Викка: год и один день. 366 дней духовной практики в Искусстве Мудрых

УДК 133.4

ББК 86.41

Р60

Перевод с английского И. И. Малковой

Родерик Т.

Викка: год и один день. 366 дней духовной практики в Искусстве Мудрых. — СПб.: ИГ «Весь». — (Викка. Иное знание).

ISBN 978-5-9573-1487-5

Тимоти Родерик практикует Викку и шаманизм более 20 лет, в течение последнего десятилетия является духовным руководителем викканской общины в Калифорнии. Итогом его многолетнего опыта стало издание в 2005 году единственного в своем роде учебного пособия по Викке.

Викка — это новое языческое течение, основанное на старых (дохристианских) идеях и представляющее собой слияние религии, магии и философии. Магический подход Викки основан на единении с природой, на достижении гармонии с ней и использовании ее сил и энергии. Викка — одно из самых толерантных направлений современной магии, ей абсолютно чужды элитарность, нетерпимость и догматичность. Вы можете легко сделать Викку частью своей жизни, ибо она вполне совместима с другими духовными практиками.

«Викка: год и один день» по сути представляет собой учебник, где на теоретической базе зиждется богатейший практический материал, изложенный пошагово — в виде ежедневных «уроков». День за днем вы самостоятельно сможете постигать основы Викки и осваивать ее духовные практики посредством разнообразных техник имеющихся в арсенале викканской традиции.

Тематика: Эзотерика / Магия / Практическая магия

Published by Llewellyn Publications, Woodbury, MN 55125 USA, www.llewellyn.com

ISBN 978-5-9573-1487-5

ISBN 0-7387-0621-3 (англ.)

Оглавление

Слово от издательства

Благодарности

Котел Керридуэн

Введение в «Год и один день»

ВИККА

(курс обучения с 1 по 366 день)

Приложение А

Формат ритуала эсбата

Приложение Б

Где можно приобрести магические ингредиенты

Библиография

Об авторе

Слово от издательства

Д орогие наши читатели, все очень просто: мы подготовили для вас новую серию и выносим ее на ваш суд с гордостью, с трепетом и интересом. Нам самим невероятно интересно было готовить эти книги к выпуску, а теперь еще больше интересна ваша реакция на них.

Серия «Иное Знание» ― о Магии. О которой не хочется много говорить. Ее хочется подарить в ощущении… Электрический ток! Неотъемлемая часть повседневной жизни. Современные люди не видят в нем чуда и не задумываются о его свойствах. Это ― обыденный уровень восприятия. Есть, правда, и другой уровень ― научно-исследовательский. Для физиков, например, электричество ― не просто источник света, но мощный инструмент, с помощью которого можно произвести созидательное или разрушительное действие. Оба эти уровня вторичны по отношению к тому, что электричество по сути ― одно из изначальных свойств окружающей среды. Действительно, на фоне всех научных и технических достижений человечества мы забываем, что электричество (как и магия!) лежит в основе самой Природы ― это ее скрытая сила, жизненный сок.

Магия, наподобие электричества, пронизывает все наше существование, это незримая, но невероятно мощная энергия. Сама по себе она нейтральна и не является изначально благоприятной или вредоносной. Все зависит от того, КАК мы ее используем. Мы можем смотреть телевизор, пользоваться феном, ― иными словами, использовать Дар в сугубо утилитарных целях. Можем сознательно вызывать разряд молнии, изобретать новые приборы. А можем выбежать голышом на высокий берег реки ― и оказаться в эпицентре разбушевавшейся стихии: гром раскалывает небо, режут пространство яростные молнии, а по раскинутым в стороны рукам хлещет ливень. Вы ― сама Энергия…

Магия ― это нечто очень личное, невыразимое. Это не огненные шары, вырывающиеся из рук старух с развевающимися космами. Не летающие метлы и не колоритные персонажи в балахонах, шепчущие заговоры над дымящимся зельем. Настоящая магия ― это когда нечто загорается внутри, и ты захлебываешься от сознания силы, которую дает тебе этот «огонь»; когда вдруг интуитивно понимаешь, что сейчас нужно сделать именно ТАК, а не иначе. Бывают дни, когда ты ЗНАЕШЬ: сейчас ты МОЖЕШЬ ВСЕ. Это и есть ИНОЕ ЗНАНИЕ, которым в той или иной степени обладаем мы все. Только в большинстве случаев мы пользуемся им неосознанно. Мы живем в мире «черных» и «белых» полос жизни, не пытаясь понять, какая же такая кнопка нажимается, что вдруг весь мир начинает вращаться вокруг вас, интуиция работать с невероятной силой, а желания сбываться.

Тем, кто желает найти эту «кнопку», изучить законы, помогающие понять и освоить Магию как некую Природную силу, дающую гармонию, свободу, уверенность, гибкость, независимость от внешних эмоциональных или физических воздействий, ― и предлагается серия «Иное Знание».

В серии выделяется несколько самостоятельных направлений:

Магика

Таро

Викка

Астрология

Хиромантия

Нумерология

Каждое направление представлено рядом переводных изданий (в «Магику» вошли две книги российского автора), среди которых вы найдете как пособия для начинающих, исполняющие роль введения в определенную область эзотерики, так и книги углубленной тематики ― для подготовленных читателей. Нашим читателям будут известны имена некоторых писателей, чьи книги уже переводились на русский язык. Но большинство авторов, популярных у себя на родине, впервые выводятся на российский книжный рынок.

Книги этой серии будут интересны широкому кругу людей: и тем, кто серьезно занимается духовной практикой; и аналитикам, интересующимся различными сферами эзотерического знания; и исследователям ― историкам, культурологам, философам, собирающим материалы по народным традициям, магическим ритуалам. Возможно, вы просто любите время от времени разложить поздним вечером Таро и спросить у карт совета? И в этом случае вы можете найти для себя книгу, которая станет для вас приятным, доступным руководством по подобной практике. А кому-то эти книги помогут определиться, ― насколько интересно (полезно, необходимо?) вообще устремлять свой ищущий ум в сторону подобных тем.

Серия «Иное Знание» готовилась к выпуску около двух лет. Ее подготовкой занималась целая группа людей ― редакторов, научных консультантов, переводчиков, дизайнеров. Была проделана огромная работа по отбору книг, в ходе которой изучались титулы крупных зарубежных издательств, чьи издания по эзотерике давно пользуются уважением. Переводчикам и литературным редакторам пришлось столкнуться с задачей не просто адекватного переложения оригинальных идей на русский язык, но и сложной научно-исследовательской работой по снабжению русскоязычных изданий дополнительным информативным материалом. Это должно помочь нашим читателям сориентироваться в некоторых иностранных реалиях, а также предотвратить искажение авторской мысли в случаях так называемых «трудностей перевода».

Огромное спасибо всем тем людям, которые помогли сделать эту серию. Мы очень надеемся, что многие наши читатели найдут в этих книгах то, что они давно искали.

И еще. Какие бы цели вы ни преследовали, обращаясь к серии «Иное Знание», не стремитесь, пожалуйста, стать Магом девяносто девятой степени посвящения. Настоящая Магия проста, интересна и доставляет удовольствие.

Редактор серии Инна Емельянова

Благодарности

Создание книги, столь широко охватывающей мудрость древнего Искусства, потребовала грандиозных усилий многих людей. На то, чтобы собрать и обработать сведения, собранные в этой книге, ушло 23 года. Долгое время я овладевал техниками и науками, повлиявшими на меня и, следовательно, на мои духовные изыскания. Я обязан выказать благодарность множеству людей, внесших свой вклад в эту книгу, — независимо от того, был он прямым или опосредованным.

Я крайне признателен редактору Миду Хантеру, его острый глаз и еще более острый красный карандаш помогли мне точнее выражать свои мысли на бумаге в течение последнего десятилетия. Я полон благодарности моему давнему другу — Верховной Жрице Варде Нинне — за поддержку, доброту, сострадание, осведомленность в политике и шаманское чутье в Искусстве. Кроме того, Варда прочитала рукопись еще до публикации, и я смог внести изменения в текст, руководствуясь ее замечаниями. Да пребудет благословение богини с женской викканской общиной «Moontyde» в Риверсайде, штат Калифорния. Сага Джефьон, Кестрел Морган, Бриджит Сильвербранч, Афина и Сулейма прочитали мои книги и бескорыстно уделяли мне время, позволяя практиковать и исследовать новые техники в своей общине. Кроме того, Сага помогла мне написать раздел, посвященный рунам.

Я зажигаю свечи и воскуриваю благовония в честь братства «Воинов Радуги»; Джейсон, Друимэлдуин и Колли Валадец многому научили меня и расширили понимание оккультных материй. Спасибо вам, маги. Я выражаю свою любовь и глубочайшую благодарность Кристоферу Пензаку, моему наставнику во многих вопросах — как магических, так и жизненных. Мне хотелось бы также поблагодарить Мэттью Элленвуда, Барбару Ардингер и Карен Каммингс за мысли, которыми они делятся со мной вот уже много лет. П. Макгилл, без единого вопроса, предложил свою коллекцию ссылок в Интернете для книги и моего web-сайта. Низкий поклон Роши Венди Эгиоку Накао: он поспособствовал началу моего пробуждения и посвятил меня в таинство «Мудрой Луны».

Наконец, я выражаю огромную признательность своему партнеру Эду — за то, что он показал мне множество путей и расширил мои горизонты, за его терпение и любовь, неизменно поддерживающие меня во время моих странствий в мире Искусства.

Котел Керридуэн

Введение в «Год и один день»

Котел ее был огромен, ибо содержал в себе мудрость всех времен. Керридуэн назвала свое зелье грил (greal): первоцвет и тростник, ягоды ежевики и вербена. Она знала истинные названия всех ингредиентов: флейта Лью, серебро Гьюона, кресс-салат Талесина, — но не осмеливалась произносить их вслух, если не творила судьбоносного заклинания. Она добавила нужное количество священной омелы, чтобы Древние благословили ее зелье. Затем насыпала истолченный навоз в соленое море, кипевшее в котле чернее тысячи ночей. Духи, драконы, а может быть, тлеющие угли танцевали вокруг котла, по мере того как в нем кипела и варилась вселенная.

«Мешай зелье, но не вздумай попробовать его на вкус», — предупредила Керридуэн Гьюона, посмотрев на ученика своим мутным глазом. И ушла. Куда — о том в священных книгах не сказано. Возможно, им об этом неизвестно, или об этом запрещено говорить. Но об одном они поведали: Керридуэн ушла на год и один день, а ее мудрость, ее волшебство кипело в котле, и Гьюон мешал его дни и ночи напролет длинной деревянной ложкой.

Он не спрашивал, куда ушла госпожа, он знал, что делать, — помешивать варево. Работа заключалась в том, чтобы мешать ложкой заповедный напиток по спирали: сначала — против движения солнца, а потом — по ходу движения. И все. Этого было достаточно, поскольку госпожа была владычицей древних путей мудрости; не испытывала недостатка ни в коварстве, ни в искусстве, которых опасался любой, у кого была хоть капля разума. Мог ли Гьюон хоть как-то постичь пути Керридуэн? Он не рассуждал и не строил предположений, он молчал.

Но соблазн был велик — как и полагала великая богиня Керридуэн. Улучив момент, юноша сунул палец в варево и облизал его. После этого он постиг смерть, жизнь и великий круг существования. Знания, секреты, тайны, искусство магии и любви наполнили его. А самое главное — он обрел мудрость.

Котел Керридуэн ждет и вас.

Викка — шаманская, магическая и духовная традиция, указывающая путь к мудрости и котлу Керридуэн. Слово «Викка» происходит из средневекового английского языка и означает «искусство мудрости». Мудрость, к которой обращается Викка, является врожденной. Это тот дар природы, который живет в каждом из нас — в вас и во мне — с самого рождения. Но большинство людей живут жизнью, оторванной от природы и ее драгоценной мудрости. Не следует никого винить за это. С самого раннего детства наши души и наши жизни формируют культурные, исторические, половые, семейные, политические и прочие ограничения традиционных знаний, именно они создают завесу, скрывающую мудрость и потенциальные магические способности человека.

Вступив на путь Викки, мы учимся проникать сквозь завесу, раскрывать свои потенциальные возможности и врожденные знания, проницательность, разум и чувства. На то, чтобы довериться этому процессу и стать мудрым, требуется время — точно так же, как требуется время для того, чтобы покрытое снегом дерево пробудилось, ожили его ветви, оно начало цвести и растить новые побеги. Это — путь природы.

По пути традиции веками шли мастера древнего Искусства, обучая своих учеников. Старая знахарка вела свою ученицу в глубь леса, чтобы там рассказать ей о корнях, стеблях и целительных свойствах деревьев. Деревенский мудрец на рассвете приводил ученика к стоящим камням, чтобы поведать многочисленные солярные мифы, ритуалы и секреты.

Никто не может изучить вещи, срывающие завесу с мудрости, с той скоростью, к которой мы привыкли в современной жизни. Познание не признает коротких путей. Когда речь заходит об изучении духовных аспектов магии и мистических путей Древних — сквозных проездов и формул «просто добавь воды» не существует. Только следуя потоку самой жизни, человек сможет усваивать знания, обычаи и мудрые практики наших предков-язычников — основу пути Викки.

Год и один день обучения духовных практик дает изучающим возможность двигаться вместе с природой. Позволяет учиться (как и поступали в древности) на личном опыте, методом проб и ошибок — под руководством опытной руки старшего. Если говорить об этой книге, то в качестве старшего буду выступать я. И точно так же, как в свое время учили меня, я буду учить вас. На страницах книги вы найдете те же самые техники (и древние, и современные), которые изучал я и которым обучали моих наставников.

Курс обучения «Год и один день» зачастую оказывается весьма суровым испытанием. Традиционно этот период является подготовкой, предшествующей инициации человека в Искусство (официальным взятием на себя обязательств). Возможно, вы читаете эту книгу, готовясь к собственной инициации. Или вы уже какое-то время идете по пути Викки и хотите углубить свои духовные практики. Что бы ни заставило вас открыть ее, вы с самого начала должны знать, что я предлагаю вам базовый, но отнюдь не простой курс. Конечно, вы познакомитесь с основным содержанием Викки: временными циклами, чудесами смены времен года, травами и магией, а также с тайными предсказательными практиками.

Прикоснуться к духу неуловимой, волшебной Викки — это совершенно иное. Я говорю о мистическом опыте, которому невозможно научить. Зачастую вы будете получать трансцендентный опыт без предварительного предупреждения, но не без предзнаменований и подготовки, благодаря ежедневной работе, осуществляемой под моим руководством и в единении с божественным.

Один из методов, помогающий добиться успеха, — применение древних духовных практик в повседневной жизни. Лично я считаю, что опыт духовной и повседневной жизни — это одно и то же. Работа в саду и поход в овощной магазин (правильно совершаемые) так же важны для духовного роста человека, как рисование пентаграмм и произнесение имен богов. В этом смысле предлагаемый курс обучения не является бегством от жизни в некое волшебное мифическое царство, где вы можете столкнуться с магическими и фантастическими существами. Этот курс поможет вам осознанно и внимательно относиться к миру, в котором вы живете, и где вы наверняка столкнетесь с магическими и фантастическими существами.

Итак, пламя свечи и вызов духа стихии также могут открыть вам путь к пониманию, кто вы есть на самом деле. За столь глубинное знание приходится платить. Внимательно изучив книгу, вы увидите и свои слабые места, и свои сильные стороны. Иногда духовное развитие и личностный рост могут вызывать дискомфорт, но весь процесс в целом поможет правильно оценивать свои достоинства и умело использовать свои слабости и ошибки (и заодно учиться на них). Такая форма знаний и практики заключает в себе огромную силу; имеет решающее значение для трансформации человека, его магической и природной мудрости. «Кто я? Какова моя цель? Что такое жизнь?» — именно эти вопросы лежат в основе духовного обучения практике Викки в течение года и одного дня. Эти же вопросы составляют самую суть предлагаемой вашему вниманию книги.

Осмелитесь ли вы сунуть палец в огромный котел и попробовать мудрость на вкус? Нет? Прыгайте внутрь. Ныряйте в варево и глотайте его.

Наставления

Задумывая книгу, я исходил из того, что читатель будет индивидуально практиковаться в течение года и одного дня. Обычно так и происходит: ученик практикуется в течение этого срока под руководством опытного наставника-викканина. Наставник должен выступать в качестве руководителя и учителя, а также служить наглядным примером. Он обязан сделать все возможное для того, чтобы гарантировать эффективное обучение. Например, ваш учитель может посоветовать загодя приобрести некоторые конкретные вещи (магические инструменты, травы и т. п.), которые потребуются в процессе обучения. Или вы будете изучать «устную» традицию на практике, пробуя и ошибаясь.

Я попытался руководствоваться теми же стандартами, с которыми вы столкнулись бы, проходя обучение в ковене. Однако вы заметите, что время от времени я делаю отступления, прерывающие линейный процесс обучения. Я поступаю так в силу нескольких причин. Во-первых, очень важно, чтобы практикующие научились следовать потоку жизни — независимо от того, каковы конкретные обстоятельства. Как вода учится огибать камни, или снег учится удерживаться на ветках. Когда вы осознаете поток природы и поддадитесь течению, вы откроете в себе неиссякаемый источник внутренней силы. Во-вторых, я хотел, чтобы читатели следовали конкретному графику обучения, разбитому примерно на 30-дневные периоды. Периоды разделены 3-дневными циклами, которые включают в себя день молитв и почитания божеств, день размышлений и созерцания и день молчания. Эти три дня дают возможность интегрировать новое, видеть то, что было пропущено, и естественным образом усваивать знания.

В ходе обучения вы должны будете приобретать необходимые материалы. Чаще всего это травы, свечи и эфирные масла. Вы обязательно получите инструкции по использованию и применению этих ингредиентов, но все следует приобрести заблаговременно. Другими предметами, которые вам понадобятся, являются атам (нож с черной ручкой и обоюдоострым лезвием), кубок (ритуальная чаша) и пентакль (диск диаметром 5–6 дюймов с нанесенной на него пентаграммой).

Основную часть книги составляет учебный курс. За ним следуют два приложения. Первое приложение описывает полный лунный ритуал, который вы должны будете совершать каждое полнолуние после того, как овладеете искусством начертания круга (описанным в разделах, посвященным 230–244 дням). К этому времени вы уже овладеете ежедневной магической работой, медитациями и духовными исследованиями. В это же приложение я включил лунную церемонию, которую можно проводить до того, как вы узнаете, как правильно чертить магический круг. Второе приложение содержит список источников, магических инструментов, трав и прочих ингредиентов. В этой книге также содержатся примечания и библиографические ссылки, которые могут оказаться для вас полезными.

Руководство для читателей

Есть несколько советов, которые необходимо помнить для успешного завершения обучения в течение года и одного дня. Вот несколько рекомендаций, которые я хотел бы дать всем, кто приступает к практическому изучению Викки.

Начать поход по дороге мудрости можно в любой день, который вам нравится. Традиционно виккане считают период с 31 октября (канун Самэйна — Дня всех святых) по 2 февраля (Сретение) мало способствующим магическому росту. По этой причине многие учителя склоняют учеников начать курс до наступления данного периода либо подождать, пока он закончится. Это является не столько правилом, сколько обычаем, восходящим к векам симпатической магии, подразумевающей ритуальное отражение всего происходящего в физическом мире. Сокращение продолжительности светового дня и окончание сезона сбора урожая символизируют спад внешней активности и роста. Деревья не образуют почек и побегов, энергия направляется внутрь, в сердцевину ствола. Поэтому в некоторых магических традициях осенне-зимний период, напротив, символизирует внутреннее развитие и рост идущего по пути духовной практики. У меня было много учеников, которые достигли успеха, начав свое духовное путешествие в этот период — поэтому вы вольны начинать свое обучение в любой выбранный вами день.

Прежде чем начать путь Викки, исполнитесь решимости полностью пройти курс года и одного дня и лишь затем приступайте к чтению, переходя от одного дня к другому. От вас потребуется определенная дисциплина. Если привычный распорядок жизни нарушен путешествием, или какие-либо жизненные обстоятельства прервали естественный ход обучения, то вернитесь к практике, когда почувствуете, что все улеглось и вы готовы снова приступить к занятиям. А затем вновь приступайте к чтению книги с того места, где вы прервались.

Не перескакивайте через дни и не пытайтесь вместить материал двух дней в один. Следуйте за темпом изложения материала.

Проявите терпение в процессе обучения. Во время работы с книгой у вас могут возникнуть озарения, воспоминания, чувства, видения, а также произойти какие-то явления, которые вызовут у вас беспокойство или восторг. Это абсолютно естественный процесс — и позвольте произойти тому, что должно. Очень важно не подавлять чувства или ощущения в момент их появления. Просто почувствуйте их, и со временем они пойдут на спад. Эмоциональные состояния преходящи. Вам могут потребоваться годы исследований себя и наблюдений за собой для того, чтобы испытать то, что я описываю здесь как внутреннюю реальность. А пока попытайтесь довериться такому подходу (предложенному тем, кто является одновременно опытным клиническим психотерапевтом и ведьмаком) как истине. Со временем, наблюдая за сменой своих эфемерных эмоциональных состояний, вы узнаете, что на самом деле дает вам силу, а что отнимает ее.

Никогда и ничего не откладывайте на потом. Примерно раз в месяц вам будет предложен список магических предметов, которые понадобятся в следующем цикле. Как только вы ознакомитесь со списком, сразу же приобретите все необходимое. В противном случае вам придется делать остановки в изучении курса года и одного дня.
Год и один день — это не только работа, но и удовольствие. Жизнь слишком коротка, чтобы не посвящать каждый ее день игре и приключениям. Чем является ваша жизнь — игрой или работой? То, как вы оформите ваш опыт, в конечном итоге определит результат.

Важные правила противопожарной безопасности

В этой книге очень много говорится об использовании свечей в процессе духовной практики. Однако очень важно, чтобы, зажигая огонь, вы постоянно соблюдали правила противопожарной безопасности. Национальное агентство по защите от пожаров утверждает, что «примерно 10 тысяч пожаров в жилых помещениях в год связаны с использование свечей; 1000 человек получают ранения, 85 погибают, а ущерб от потери имущества составляет 120 миллионов долларов». Агентство настоятельно советует следующее.

Большая часть пожаров возникает, когда горящие свечи оставляют без присмотра. Убедитесь в том, что вы потушили все свечи, когда уходите из дома или ложитесь спать; в наших домах чересчур много легковоспламеняющихся предметов: одежда, книги, бумага, занавески и т. п. Осмотрите свой дом глазами пожарного — и вам немедленно захочется убрать свечи подальше от любых предметов, которые могут загореться.
Самый безопасный способ жечь свечи — использовать устойчивый, огнеупорный подсвечник. Перед тем как выбрать подсвечник, убедитесь в том, что он не опрокидывается и достаточно большой, чтобы вместить стекающий со свечи расплавленный воск.
Не ставьте горящую свечу на подоконник, в опасной близости от занавесок и штор.
Ставьте подсвечник с зажженной свечой на устойчивую чистую поверхность.
Держите свечи подальше от тех мест, где их могут опрокинуть дети или животные.
Держите свечи и все источники открытого огня подальше от горючих жидкостей.
Следите за тем, чтобы длина фитиля свечи не превышала четверти дюйма. В этом случае пламя свечи будет меньше трепетать и чадить. Кроме того, лучше всего гасить конические и цилиндрические свечи, когда до подсвечника или декоративного материала остается менее 2 дюймов.
Свечи-жертвоприношения, находящиеся в «чашке» (как правило, стеклянной), куда стекает расплавленный воск, образующийся в результате горения, гасят до того, как начнут плавиться последние полдюйма воска.
Старайтесь не пользоваться свечами, содержащими включения горючих материалов.

ВИККА

(курс обучения с 1 по 366 день)

Дни 1–30

Магические предметы и материалы, которые необходимо приобрести

Каждые 30 дней вам будет предложен список магических предметов и материалов, которые я рекомендую приобрести для духовных практик в течение последующих дней. Большую часть этих вещей вы сможете найти в любом эзотерическом магазине. Адреса этих магазинов указаны в приложении Б.

В ближайшее время для обучения вам понадобятся следующие магические ингредиенты.

День 3

Коническая белая свеча длиной 5–6 дюймов.
Подсвечник.

День 17

Сельскохозяйственный календарь (можно купить в местном книжном магазине или взять в библиотеке).

День 20

Коническая оранжевая свеча длиной 5–6 дюймов.
Компас (он потребуется вам также в 22, 25, 27 и 30-й дни).

День 22

Коническая оранжевая свеча длиной 5–6 дюймов.
1/4 унции (или меньше) смолы мирры или сушеного молотого корневища ириса-касатика.
Самовозгорающийся уголь.

День 25

Коническая зеленая свеча длиной 5–6 дюймов.

День 27

Коническая зеленая свеча длиной 5–6 дюймов.
1/4 унции травяной смеси, состоящей из сухой таволги и измельченной коры дуба.
Компас.

День 30

Коническая свеча цвета индиго длиной 5–6 дюймов.

День 1

Духовность, ориентированная на Землю

В период неолита в западной Европе человеческое общество состояло, главным образом, из племен. Во времена наших предков, задолго до появления любых религий, которые мы знаем, были распространены духовные практики, ориентированные на общение с природой. Первые духовные устремления зародились у людей, занимавшихся земледелием. Они знали, как чередуются времена года: теплые дни весны, за которыми следовал долгий период роста — лето, важный период сбора урожая — осень, и время морозов и смерти, соответственно — зима. Женщинам были ведомы пути Луны и целительства. Мужчины знали тайные тропы охотника и его добычи. В те дни не существовало священных книг или официальных духовных учений. Божественное было слышно в пении птиц, оно формировало океанские волны, оно наполняло тела людей, растения и животных жизнью.

Духовность имела мало общего с величественными философскими построениями — которые были рождены разумом — и опиралась на суровые реалии жизни. Радостные и печальные события жизни также играли свою роль. Любовь, забота и сострадание были универсальными человеческими эмоциями, которые заставляли сердце биться быстрее и давали пищу духу.

Таковы древние истоки духовной системы, которую сегодня мы называем Викка, или ведьмовство. Если принять во внимание земные духовные корни Викки, не вызовет удивления тот факт, что, вступая на этот путь, необходимо погрузиться в метафорическую «грязь» — опыт самого мира — и испачкать ею руки и ноги. Вам надо пробовать на вкус, прикасаться, обонять, слушать, видеть и испытывать жизнь во всех ее проявлениях, включая и духовную энергию, наполняющую все и вся вокруг.

Давайте пойдем по земле, не боясь испачкаться. Выйдите на улицу, найдите зеленую полосу травы, вспаханное поле, камень или дерево. Прикоснитесь к ним, обнимите, почувствуйте, как вес тела давит на землю. Глубоко вздохните и позвольте земле держать вас. Это то, что принадлежит вам. Добро пожаловать домой.

Вы беспокоитесь по поводу бесцельных прогулок холодными ночами? Вы обгораете на солнце или думаете, что проливной осенний дождь наводит уныние? Викка — духовная традиция, включающая в себя множество практик, позволяющих вступить в непосредственный контакт с природой. Она пытается добиться гармонии между ведьмовством и жизнью, происходящей здесь и сейчас. Быть человеком, обладающим магической силой, — значит охватить всю широту жизненного опыта. Когда ведьма постоянно отводит место в своей жизни для природы, для жизни, для «здесь и сейчас», постепенно устраняются накопившиеся слои социальных, эмоциональных и психологических условностей. Это освобождает ум, сердце и дух и позволяет практикующему добиться гармонии с жизнью, природой и потоком духовной энергии. Можете ли вы бесстрашно встречать каждый момент жизни — несмотря на дождь, град и снег?

Далеко не все могут выходить на улицу в любую погоду. Всегда бывают исключения, которые необходимо учитывать. Если для вашего здоровья опасно выходить на улицу в холодную погоду, то любой ценой попытайтесь выполнить следующее упражнение: наполните поднос или пустой горшок землей для комнатных растений и погрузите в нее свои руки. Поднесите горсть земли к лицу и вдохните ее душистый аромат.

Земля — место нашего рождения, однако для миллионов из нас она кажется на удивление чужой. Большинство людей суетливо пробегают по жизни, не обращая ни малейшего внимания на мир. Пожалуй, есть несколько причин, объясняющих такое положение дел. Многие люди на Западе живут в больших городах, и поэтому современное общество более не базируется на культуре земледелия, естественным образом опиравшееся на созвучие с циклами природы. Для многих людей такой уклад жизни перестал быть привычным, сегодня сельское хозяйство — это работа, выбор профессиональной деятельности. Поскольку мы, по большей части, лишены непосредственной и тесной связи с природой, то, следовательно, утрачиваем и понимание, что земля обеспечивает наше существование. Еще один аспект: общепризнанные религии отрицают природный мир, считая его порочным, греховным и неправильным. Мы выросли в этой системе культурных ценностей, пропитывающих жизнь и, следовательно, формирующих мировоззрение. В результате многие из нас воспринимают природу исключительно как нечто неживое, бездушно используя ее ресурсы.

Для того чтобы сделать первые шаги на пути Викки, нам потребуется установить связь с землей или, как минимум, подумать о ее значении. Может ли она быть «священной»? Что означает слово «священный»?

В традиции Викки это слово обозначает нечто, имеющее отношение к божеству. Приверженцы таких языческих духовных традиций, как Викка, обретают мистическое, интуитивное понимание, что все вещи являются проявлением глубинной, или духовной, энергии.

Каждый из нас должен открыть для себя тайну. Путь ведьмовства включает в себя медленный процесс открытия силы земли, главным образом, по тому, как она проявляется в нашей жизни. Как и смена времен года, этот процесс не ведет к резким изменениям. Понимание истины нашего существования и связи со всем происходит медленно — точно так же, как легкий туман постепенно делает вас мокрым до нитки.

Упражнение: связь с Землей

Выберитесь на природу: на пляж, в лес, в поле или просто в свой сад1. Сядьте удобно, сделайте глубокий вдох, закройте глаза.

Когда вы сосредоточитесь, представьте себе, что у вас выросли корни. Они уходят не только в землю, но и во все, что есть на ней. Ощутите, как гигантская корневая система соединяет вас с людьми, животными, растениями, различными предметами. Почувствуйте, как пульсирует эта связь между вами и великим Всё. Отметьте, в каком месте ваши связи с вещами и людьми слабые, а где — прочные.

В течение 10 минут (или дольше, если захотите) просто осознавайте эту связь. Когда вы закончите упражнение, откройте глаза. Подумайте над следующими вопросами.

Какие из моих связей прочны?
В чем состоит, на мой взгляд, причина крепости связей?
Какие их моих связей с вещами слабы?
В чем состоит, на мой взгляд, причина слабости связей?
Какие действия я могу предпринять для того, чтобы укрепить слабые связи?

Остаток дня проведите в соответствии с вашим углубившимся осознанием людей и вещей вокруг вас.

День 2

Эти ужасные слова

Они вызывают дискомфорт и чувство стыда. О них трудно говорить с друзьями и членами семьи. Иногда их очень трудно принять. Я говорю об ужасных ведьмовских словах! В практике Викки есть масса терминов, которые могут очаровывать, удивлять и даже смущать.

По иронии судьбы, в Викке вообще не идет речь о словах. Потому как цель практики — вывести за рамки ограничений, в частности, навязываемых языком и терминологией. Слова Искусства предназначены привести ученика к самой сути жизни, где любые слова — не более чем ограничения. Безусловно, и слова могут подвести к непосредственному мистическому опыту божества, природы или духа. Но они не нужны и теряют всякий смысл, когда практикующий переживает состояние понимания. Поэтому виккане прежде всего приходят к осознанию слов всего лишь как знаков, указывающих на мистический опыт.

Для виккан слово само по себе не является реальностью. Например, слово «яблоко» не является яблоком. Вы слышите это слово и понимаете его на интеллектуальном уровне. Однако для того, чтобы познать яблоко, вы должны подержать его в руках, ощутить его аромат и откусить большой кусок сочной мякоти. Точно так же, слово «бог» само по себе не является божеством. Это всего лишь ментальная абстракция, традиционный символ, который все мы используем для того, чтобы назвать нечто, выходящее за рамки слова.

По мере того как вы будете следовать путем Викки и получать собственный опыт непосредственного мистического контакта с божественным, вы все поймете сами. Но прежде чем сие произойдет, что совершенно понятно и естественно, у вас может возникнуть некоторое сопротивление языку Викки, который зачастую противоречит общепринятым социальным нормам. В качестве сегодняшней практической работы я предлагаю вам следующее упражнение. Прочитайте слова, помещенные ниже:

Викка

Ритуал

Язычник

Ведьмовство

Магия

Заклинание

Сила

Оккультный

Религия Земли

В отношении каждого из этих слов задайте себе следующие вопросы.

Насколько комфортно я пользуюсь этим словом?
Как я его понимаю?
Как, на мой взгляд, подействует это слово на окружающих, которые не принадлежат к Викке?

Найдите время и опишите на бумаге свои чувства (какими бы они ни были) по отношению к каждому из этих слов. То, что вы напишете сегодня, понадобится вам для завтрашнего упражнения. Поэтому, когда вы закончите, отложите этот листок бумаги. После того, как вы исследовали свое собственное понимание каждого из этих слов и свою реакцию на них, познакомьтесь с тем, какое определение дают приверженцы Викки.

Викка

Викка является одновременно и религией природы, и магической практикой. Это — духовная традиция, базирующаяся на мистических практиках древних народов Европы. Викка — шаманский духовный путь. Слово «шаман» — антропологический термин, обозначающий человека с врожденными способностями, практикующего естественную магию. Шаман — человек (обычно в племенной культуре), являющийся целителем и посредником в общении с невидимым миром (шаманы называют его миром духов). Он осуществляет церемонии перехода, предсказывает будущее и идет дорогами магии. Хотя Викка — это не та традиция, которая может претендовать на неразрывную связь с далеким прошлым, многие ее приверженцы сегодня используют адаптированные шаманские практики, которые восстанавливают утраченные нами связи с прошлым. Виккане считают мир природы, солнце, луну, времена года, тела мужчин и женщин и саму землю выражением священного. Умение жить, поддерживая сознательную связь с природой (включая людей) в каждый момент, помогает викканам установить глубокую связь с Божеством.

Современные лингвисты ведут споры относительно происхождения слова «Викка» (Wicca). Одни утверждают, что оно происходит от индоевропейского корня weik — слова, объединяющего понятия религии и магии. Другие настаивают на том, что слово «Викка» восходит к средневековому английскому и является производным англосаксонского корня wic, который обозначает «покорять или придавать форму». Другое значение этого слова — мудрый. От этого слова, как они считают, и произошло слово «Викка», означающее и «искусство мудрости», и «умение покорять и придавать форму». Оба значения применимы к современным викканам. Такие простые практики, как медитация и внимательность, в повседневной деятельности помогают им приобрести ментальную, эмоциональную и духовную гибкость. Виккане практикуют подчинение своего сознания и придание ему формы, чтобы жить в гармонии с каждым моментом бытия.

Викка не является древней религией. Она включает в себя традиции, которые приверженцы этого учения позаимствовали из далекого прошлого. Ремесло берет начало в Англии примерно в 1950-х годах. Историки Викки и многие ее последователи считают основателем современной версии Викки Джеральда Гарднера, вышедшего на пенсию государственного чиновника. Гарднер был инициирован одной женщиной, Дороти Клаттербак, в то, что он назвал Древней религией, в 1939 году неподалеку от Нью-Фореста. Затем он заявил, что ковен, в котором он получил инициацию, был основан примерно за 40 лет до этого Джорджем Пикингиллом. По словам Гарднера, Пикингилл утверждал, что его «линия» представляет собой серию инициаций, восходящую примерно к VIII веку. Некоторые энтузиасты истории ведьмовства верят, что Гарднер составил свою версию Викки из элементов оккультных произведений Алистера Кроули, знаменитого оккультиста начала XX столетия, современника Гарднера и основателя Ордена Золотой Зари. Насколько обоснованы притязания Гарднера, нам неизвестно. Однако он был первым в ряду людей, написавших труды, которые в середине XX века считались подлинными материалами ведьмовства2.

Ведьмовство

В средние века христианская церковь и ее отцы, не задумываясь, употребляли слово «ведьмовство» по отношению к народным религиозным практикам и обычаям, которые существовали несколько тысяч лет до христианства. Множество последователей европейской духовной традиции закончили жизнь на виселице или костре только из-за своих религиозных убеждений. Помимо приверженцев местных духовных верований, были и другие группы людей, за которыми охотилась церковь, пытала и сжигала на кострах, обвиняя в ведьмовстве. Человека могли обвинить в сговоре с нечистой силой только потому, что он левша, или потому, что у него есть явно выраженные физические недостатки — уродства (которые считались «отметинами дьявола»). Евреев, цыган, незамужних женщин, повитух, знахарей, парий общества — тех, кто слишком богат или слишком беден, инвалидов и дряхлых старцев также обвиняли в преступном занятии ведьмовством. Одни ученые предполагают, что на кострах Европы по обвинению в ведьмовстве закончили свою жизнь более 250 тысяч человек, тогда как другие утверждают, что жертв было гораздо больше — 9 миллионов.

Викка — духовная практика ведьмовства — базируется на многих старых обычаях и мудрости народов Европы. Поэтому современные приверженцы древних традиций придают большое значение слову «ведьма». Они считают его словом силы и придают ему новый смысл, пытаясь осознать цену религиозной нетерпимости, освободить это слово от негативных ассоциаций и открыть дорогу новому будущему.

Сила

Для виккан сила не имеет никакого отношения к контролю над людьми и вещами. Сила — естественное состояние человека, проистекающее из единства с великим потоком природы. С точки зрения Викки, сила — это общая тонкая энергия, наполняющая все.

Ритуал

Ритуал — это инсценировка мифа. В этом определении слово «миф» обозначает систему духовных символов. Ритуалы в Викке обычно включают в себя символические слова, звуки, цвета и жесты. Виккане понимают, что каждый элемент ритуала говорит на языке глубинного разума (языке бессознательного) и таким образом активизирует психологическую и духовную энергии. Символы, используемые в викканском ритуале, восходят как к освященным временем общим мифологическим соответствиям (например, традиционным ассоциациям, помогающим практикующему ориентироваться в выборе времени, места, цвета, звука и движений), так и к личным ассоциациям, появляющимся во снах, медитациях и личных озарениях.

Магия

Магия — это слово, вызывающее путаницу и страх. Многие люди, думая о магии, в первую очередь вспоминают сцены из фильмов, телешоу или волшебных сказок. Согласно бытующим популярным представлениям, магия — это средство получения желаемого с помощью запретных, темных или опасных сил. Виккане под магией понимают естественный процесс — способность менять сознание, базовую структуру разума. Вслед за изменениями в сознании происходят изменения в мире. Магический процесс выявляет внутренние паттерны, которые помогают жить в тесном контакте со всей полнотой сил. Средства магии просты: зажженные свечи, монотонные песнопения или фокусировка намерения с помощью барабанного боя или танцев — вот и все.

Оккультный

Слово «оккультный», происходящее от латинского слова occultusanum, в буквальном смысле означает «секрет». Сегодня лишь немногие виккане используют этот термин в отношении магической или духовной практики. Это слово означает тайные техники, которыми владеют адепты любого магического или метафизического пути.

Язычник

Слово «язычник» происходит от латинского слова paganus, означавшего крестьянин или деревенский житель. Позднее смысл этого слова расширился, и его стали употреблять по от…