Расклады Таро. Сакральная геометрия

УДК 159.9

ББК 88.39

Т23

Дизайн обложки Саргсяна Арабо

Таурте С.

Расклады Таро. Сакральная геометрия. — СПб.: ИГ «Весь», 2017. — (Такое разное Таро).

ISBN 978-5-9573-3173-5

Книга Светланы Таурте — опытного таролога знакомит с готовыми раскладами для гадания. Вы сможете сразу приступить к практике, потребуется лишь колода Таро!

Расклады, представленные в книге, — классические и авторские — подходят для прояснения обстоятельств в любой интересующей вас области: личные отношения, здоровье, финансы, духовные поиски, прошлые жизни, определение оптимального выхода из конкретных ситуаций и др. После теоретического описания расклада приводится несколько реальных примеров из авторской практики Таро-консультирования.

Несомненное достоинство книги в том, что помимо использования готовых раскладов вы научитесь составлять собственные, и тем самым поднимете личную практику работы с Таро на новый уровень мастерства. Для удобства практикующих все расклады снабжены пояснительными схемами и примерами на основе колоды Таро Райдера–Уэйта.

Тематика: Эзотерика / Гадания / Таро

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Оглавление

Часть I

Глава 1

История возникновения карт Таро

Глава 2

Обзор школ Таро

Глава 3

Развитие изобразительной передачи в Таро

Глава 4

Таро как система символов

Глава 5

Подготовка к работе. Техника безопасности при работе с картами Таро

Часть II

О сакральной геометрии

Блок 1

Общие расклады

Блок 2

Расклады звезды

Блок 3

Расклады на деньги и материальное состояние

Блок 4

Любовные расклады

Блок 5

Медицинские расклады на здоровье

Блок 6

Расклады на разные темы

ЭПИЛОГ

Приложения

О Школе Магического Таро Аратрон

Вас могут заинтересовать также следующие издания

Часть I

Следует воспринимать их как своего рода рекомендацию к дальнейшему осмыслению того, что явлено... ибо изображения карт — словно двери, приглашающие в целую анфиладу неведомых комнат, или же это поворот дороги, за которым нам открываются новые, покуда еще неизведанные горизонты.

Артур Эдвард Уэйт

Таро — это намного больше, чем просто карты для предсказаний. Это сборник грандиозных символов, место пересечения низшего и высшего миров, архетипические ноты космоса. Каждая из карт колоды Таро является трехмерной картиной, живым образом и одновременно магическим инструментом и ключом к тайным дверям Вселенной. Изучение карт Таро, использование их в практике приводит не просто к расширению кругозора, но к позитивному изменению сознания.

Писать о картах Таро несравненно сложно: чрезмерно много о них уже сказано, слишком пестрые трактовки представляют различные источники.

Возьмем хотя бы историю возникновения Таро. До настоящего времени никто не смог с абсолютной точностью установить, где и когда появились таинственные карты. Рождение Таро до сих пор покрыто мраком, тайнами и загадками. Неясность не только в вопросе происхождения карт, но также и относительно появления названия указывает на то, что Таро имеют свою долгую «родословную», начало которой теряется где-то на заре человеческой истории.

Существует, как мы уже сказали, несколько версий появления Таро. Некоторые из них прослеживают хронологию Таро лишь до того исторического момента, когда карты появились в Европе, нисколько не интересуясь ранней генеалогией. Другие гипотезы, опуская «европейский участок», работают исключительно с мифологией Таро.

Мы попробуем максимально корректно свести отдельные версии в одно историческое тело, представив читателю полноценную картину происхождения и развития карт Таро — от доисторического мифа до научного факта.

Мы хотим подчеркнуть, что в нашем историческом исследовании нет ничего нового, кроме того, что было разорвано и забыто. Наша задача состоит лишь в том, чтобы вернуть мифам историю, а мифы — истории.

Приглашаем вас в увлекательное путешествие по тайным закоулкам генеалогического древа Таро.

Первый вопрос, на который нам необходимо найти ответ, касается самого термина «Таро»: откуда происходит это загадочное название?

Этимология таинственного слова имеет ряд версий. Перечислим некоторые из них. Ряд исследователей выводит термин от названия монет «тари» (или «тарино»), которые в Средние века чеканились на юге Италии и на которые, по логике этих ученых, велась игра изучаемыми нами картами. Другая «итальянская» версия связывает термин со словом «таре», что переводится как «точки» — якобы карты получили свое название по своему точечному орнаменту. Наблюдаются средиземноморские корни и в следующей версии: согласно ей «используемые в средние века при европейских дворах карты именовались итальянским словом carte da trionfi («карты триумфов»), но спустя некоторое время, дабы избежать путаницы между обозначением гадальных и игральных карт, в обиход вошло слово tarocchi*. В качестве курьеза приведем гипотезу, повествующую о том, что карты получили свое название от названия реки Таро (протекающей близ итальянского города Палермо).

Другая когорта исследователей Таро находит корни термина в семитском языке, в котором есть похожие по звучанию слова (например, («путь»), («бросок»), («вычитание»). Продолжая ближневосточную тему, упомянем о версиях, в которых небеспочвенно указывается на преемственность или как минимум этимологическую связь слова «Таро» и древнееврейской Торы.

Ряд лингвистов выводит название «Таро» от древнеегипетских слов «тар» (что переводится как «путь») и «рош» («царь») — этой гипотезы (Таро — как путь царей) придерживался именитый средневековый мистик и ученый Кур де Жебелен (о котором мы непременно расскажем ниже).

Не менее глубокий смысл обретает термин «Таро», если представить правильность версии о его происхождении от латинских слов ruota (или rota), что обозначает «колесо» или «круг». Прародитель латыни — санскрит — также имеет схожее по звучанию и смыслу слово rot («катить»).

Не трудно догадаться, что каждая из гипотез происхождения названия «Таро» имеет и соответствующую позицию относительно появления предмета исследования.

Как правило, большинство исследователей сходятся на том, что Европа узнала о Таро в промежуток между серединой XIV и первой половиной XV столетий (расхождения датировок здесь незначительны: кто-то указывает в качестве отправной точки 1367 год, когда во Франции появился запрет на карточную игру; кто-то останавливается на 1392 году, когда некий Жакмен Грингоннер создал три колоды Таро для развлечения французского короля Карла VI; иные настаивают на 1420 году — как времени появления карт при итальянском королевском дворце). Так или иначе, но уже в XII–XIII веках во Франции, Испании, Германии и Италии появляются первые упоминания об игре в необычные карты и гадании на оных, распространяется информация о заключенных в этих картах магических ключах, а также о различных церковных и государственных запретах на игру и гадание.

И если с появлением карт в Старом Свете все понятно, то с «доевропейской» историей Таро возникает полная противоречий и загадок картина.

Историки-прагматики высказывают мнения о возникновении карт Таро непосредственно в самой Европе: по их совершенно поверхностному мнению, арканы появились как «переработка» обычных игральных карт, которые были импортированы на Запад с Востока.

Оккультисты имеют свое видение возникновения Таро. И здесь мы можем выделить как минимум два направления мысли.

Согласно первой версии, арканы Таро были изобретены еще жрецами Атлантиды как ключи к сакральным знаниям. Перед самой гибелью Атлантиды на ряду с другими тайными знаниями Таро были перенесены рядом высших посвященных в Египет, где стали достоянием местных жрецов. Имя одного из учителей было сохранено древними египтянами: мы знаем о нем как о боге Тоте, также известном под именем Гермеса Трисмегиста. Считается, что именно Гермес Трисмегист был посланником Великого Творца Вселенной и передал человечеству через его посвященных бесценные сакральные знания древних истин, включающих в себя сведения об устройстве мира, астрологии, медицине, географии и человеческой жизни. Древнеегипетские жрецы бережно хранили полученные знания, оберегали их от профанов и передавали только посвященным. Существует легенда, сообщающая о том, что под лапами Сфинкса в Гизе скрыта потаенная дверь, которая ведет в галерею под Великой пирамидой Хеопса — именно там жрецы хранили 22 картины, содержащие в символической форме тайные знания. Именно эти картины после гибели древнеегипетской цивилизации посредством посвященных превратились в 22 Старших аркана Таро.

Египетскую версию косвенно подтверждает «отец истории» эллин Геродот, побывавший в Египте в V веке до н. э. Геродот рассказывает о неких таинственных картах, которые представляют собой 22 золотых листа, покрытых магическими символами.

Упомянутый нами выше французский мистик Кур де Жебелен** в своем фундаментальном труде «Первобытный мир» (фр. Le Monde primitif analysé et comparé avec le monde moderne) на фактическом материале доказывал гипотезу, что в основе происхождения карт Таро лежит древнеегипетская традиция.

Ему принадлежат следующие строки: «Таро. Это игра египетская, как мы еще однажды покажем; ее название состоит из двух восточных слов, Tar и Rha (Rho), и означает „царский путь“».

Уже в XX веке другой видный эзотерик Алистер Кроули*** написал посвященный картам Таро труд «Книга Тота». Кроули подтверждал атланто-древнеегипетскую гипотезу происхождения карт Таро и утверждал, что группа посвященных магов под руководством Гермеса Трисмегиста (или Тота) создали серию сакральных картин, выгравировав на золотых пластинах определенные символы. Эти картины, использовавшиеся древнеегипетскими жрецами для инициаций, позже превратились в колоду карт Таро.

Вторая версия происхождения карт Таро отсылает нас к древнееврейской каббале, а если быть точными, — к основополагающей ее части, именуемой «Сефир Йецира» (др.-евр. ספריצירה — «Книга творения»). В качестве аргументов исследователи, исповедующие эту гипотезу, приводят совпадение числа букв в алфавите иврита и количества Старших арканов, наличие в Таро множества талмудических образов и порой называют Таро не иначе как энциклопедией древнееврейской мистики.

Элифас Леви**** в своей работе «Учение и ритуал высшей магии» (фр. Dogme et rituel de la haute magie) впервые связал каббалу и Таро. Он принимал карты Таро за символическое изображение Вселенной. А за основу принимал каббалу, предавая очень важное значение гематрии, используемой для перевода чисел в буквы древнееврейского алфавита.

Идею Леви, интегрировавшего Таро с каббалой, развил известный французский мистик Папюс*****. Он хоть и придерживался «египетской версии» происхождения карт, но отмечал влияние древнееврейской мистики на Таро.

Подводя итоговую черту под нашим историческим путешествием, стоит отметить один примечательный момент. Вне зависимости от того, на какого «предка» Таро указывает тот или иной исследователь, практически во всех гипотезах можно найти отчетливый след этноса цыган. Почти все источники упоминают о связи этого кочевого народа с магическими картами, при этом цыганам никогда не приписывается создание этих карт, а лишь «транспортировка» оных. «Маршрутом же, по которому таинственные карты путешествуют с кочующими цыганами, по общему мнению исследователей, является путь из Египта через Индию и Ближний Восток в Европу»******.

Таковы основные концепции происхождения карт Таро. Каждый из перечисленных выше исследователей в чем-то прав, но никто из них не застрахован от ошибок и претенциозности. Для себя каждый из нас вправе выбрать ту гипотезу, которая вызывает большее доверие, приходится ближе к сердцу. Но какая бы из версий ни оказалась максимально верной, важно осознавать, насколько карты Таро интересовали, интересуют и будут интересовать людей.

Как и всякое живое знание, система Таро в течение своей длительной истории не раз и не два претерпевала разного рода изменения. Оставаясь по своей сути целостной системой, Таро плодили вокруг себя разных толкователей, которые образовывали целые школы. Формирование подобных школ происходило под влиянием харизматичных лидеров — магов и эзотериков, которые привлекали к своим мистическим изысканиям новых апологетов. Отношения внутри этих школ складывались различным образом: в некоторых обмен информацией на уровне идей и взглядов создавал предпосылки для появления новых лидеров, что порой вело к «фракционности» и расколу — а это способствовало возникновению новых школ. Это обычная практика: таким же образом вокруг христианства и ислама возникло множество конфессий и сект, по этому же принципу создавались, дробились и появлялись новые магические Ордена.

Первым «профессиональным» европейским тарологом принято считать известного французского оккультиста Жан-Батиста Альетте (фр. Alliette), который, увлекшись каббалой, взял себе псевдоним-анаграмму Эттейла* (фр. Etteilla). В 1788–1789 годах он выпустил первую в европейской истории колоду Таро, предназначенную специально для оккультных целей, а после и книгу «Таро: Книга Тота», описывающую методику работы с этой системой. К магу потянулись ищущие забытых знаний эзотерики — во Франции, Германии, Испании и Италии возник массовый интерес к Таро. На закате своей жизни Эттейла основал «Общество толкователей книги Тота» и стал учителем для нового поколения мистиков.

Позже, основываясь на трудах Эттейла, возникли две базовые школы Таро. Основоположником первой, так называемой французской школы Таро, стал Элифас Леви. А второй, именуемой английской школой, — Сэмюэль Лидделл «Мак Грегор» Мазерс**. Названия школ совершенно условны и обязаны своим происхождением исключительно тем странам, в которых родились их основатели. Позже эти две школы Таро дали сво…