Спящий мечтатель. Пробуждение героя

УДК 159.9

ББК 88.6

К66

Enric Corbera

The dreamer of the dream: The hero within

Перевод с английского Натальи Буравовой

Дизайн обложки Арега Мирзояна

Корбера Э.

Спящий мечтатель. Пробуждение героя. — СПб.: ИГ «Весь», 2020. — 208 с.: ил.

ISBN 978-5-9573-3555-9

Мы видим мир не таким, каков он есть, а таким — каковы мы сами.

В книге «Спящий мечтатель» психолог Энрик Корбера рассказывает о том, как наш механизм восприятия реальности влияет на эмоциональное и физическое состояние, а также на окружающий нас мир. И о том, как «починить» этот механизм, если мы чувствуем, что зашли в тупик, занимаемся не тем, чем хотелось бы, состоим в случайных отношениях и не находим своего места в жизни. Главный сигнал «поломки» — повторяющиеся ситуации, следствие подсознательного самопрограммирования, изменить которое вполне в наших силах.

Энрик Корбера проведет вас по пути героя — поможет осознать мешающие вам убеждения, встретиться с вашей темной стороной и отыскать подлинное «Я», которое и станет вашим главным попутчиком на дороге трансформации. А затем — изменив свое восприятие — вы сможете изменить и прошлое, и каждый настоящий момент, и будущее.

Цель этой книги — напомнить читателю: вся сила уже у него внутри, а то, что видится внешним, на самом деле является проекцией, вибрацией, состоянием его сознания.

Тематика: Психология / Практическая психология

Перевод на русский язык осуществлен с помощью агентства «Montse Cortazar Literary Agency» (www.montsecortazar.com).

ISBN 978-5-9573-3555-9

ISBN 978-8-4946-1445-3 (исп.)

Оглавление

Введение

1.Герой

Человек в черном

2.Боль: жертвы и страдания

Человек в черном

3.Переступить порог

Хранители

Проблеск света

4.Встречи

Сон-предостережение

Столкновение с темными силами

Скрепить договор

Человек в черном

Уступание

5.Всё — сон

6.Ключ к сновидениям: восприятие

7.Экран жизни

Замещенная реальность

«Смерти нет»

Свет во сне

Особое отношение

Вне тела

8.Кто принимает решение

9.Никакого путешествия не существует

10.Существование

11.Двойственность против недвойственности

12.Единственная смерть (символическая смерть)

Символическая смерть в реальных отношениях

Очистительная смерть

13.Понимание

Вселенная рождена в уме

Сравнение библейской «Книги Бытия» с традициями других культур

14.За пределы

15.Сознание

16.Жизнь во сне

17.Последний урок

18.Завершающее путешествие

В заключение

Все вокруг — иллюзия...

В том числе и эта книга.

Посвящается всем умам,

которые, стремясь к эмоциональной свободе,

к избавлению от оков двойственности,

так и не приспособились жить

в этой реальности.

Введение

Цель этой книги — дать читателю возможность пережить некий опыт. Он связан с теми общими переживаниями, которые были, есть или будут у всех нас. В большинстве случаев такая трансформация происходит подсознательно, и задача этой книги — сделать ее осознанной.

А теперь я хочу привести слова Матери Терезы:

Вы будете учить их летать,

но они не полетят за вами;

вы будете учить их мечтать,

но они не проникнутся вашими мечтами;

вы будете учить их жить,

но они не станут жить вашей жизнью;

тем не менее в каждом полете,

в каждой мечте

и в каждой жизни

навсегда останется отпечаток того,

чему вы их учили.

Предполагается, что читатель начнет все это осознавать и в результате по-иному видеть и понимать жизнь, достигнет радикальных перемен в восприятии, уразумев, что все, происходящее с нами, есть вовсе не совпадение, а проявление бессознательной программы. Как говорил Карл Г. Юнг: «Мы называем совпадениями те события, которым не можем найти правдоподобное объяснение».

Упомянутая бессознательная программа держит нас в «спящем режиме», под гипнотическим убеждением, будто у нас есть свободный выбор и некоторая возможность контролировать события нашей жизни.

В жизни этот гипноз проявляется через так называемые повседневные переживания, которые, в силу повторяющегося характера, почти не воспринимаются сознанием, что заставляет нас верить в их нормальность. Наша жизнь становится рутиной, мы одинаково решаем одинаковые проблемы и живем с ощущением страдания и жертвы. Перестаем понимать, зачем живем. Исходя из религиозных или духовных убеждений, подыскиваем себе более или менее знакомые объяснения. Проецируем свои проблемы и возможные решения на некую «силу», которую полагаем внешней, тем самым вызывая в себе тревоги и страхи, поскольку двойственность ума вынуждает нас принимать ограничивающее убеждение: дабы получить вознаграждение, сперва нужно что-то сделать. И у каждого из нас в храме имеются свои торговцы самых разнообразных аспектов и оттенков, предлагающие чудодейственные лекарства от всех несчастий и забот.

Что он (читатель) не является следствием неуправляемой причины. Что проецирование этой причины на что-то внешнее обедняет его и мешает признать себя подлинным творцом.

Вот поэтому я приглашаю каждого читателя самому задаться вопросом и перестать видеть в других причину своей боли, страданий и проблем. Я приглашаю его изменить мышление и осознать, что он живет, как зомби, как маленький робот, оправдывающий свое поведение неведением и властью внешних сил.

Осознание себя начинается с признания, что различные аспекты и обстоятельства в жизни повторяются не из-за совпадений, а из-за того подсознательного программирования, которое высвечивается на экране жизни.

Пробудившись, вы осознаете эту схожесть, всерьез меняете убеждения, перестаете оправдываться и искать отговорки и принимаете жизнь в бесстрашии. Кроме того, подразумевается, что вы начинаете видеть в жизни процесс личностного роста, а в результате — понимать, насколько важны для нас суждения, самоотождествление, ценности и убеждения.

Пробуждение усиливает вибрации сознания и открывает ему понимание того, что мы сами и есть главная причина следствия, которое зовем жизнью.

Мы не будем больше отстраняться и не будем больше сопротивляться, а прямо сейчас подчинимся Высшему Сознанию, которое питает нас и в этом пробуждении направляет по пути, не имеющему конца ни во времени, ни в пространстве, но ведущему к полному осознанию того, что Универсальный Источник будет питать нас всегда. И наконец мы поймем: чтобы познать, незачем страдать, а нужно просто уступить. Это действие подразумевает движение вперед в уверенности, что нас направляет Высшее Сознание, Вселенский Разум, который я называю «новой жизнью».

Новая жизнь включает в себя различные этапы процесса трансформации. То есть глубокие перемены в восприятии и понимании всех ситуаций, которые формируют жизненный опыт. Это возрождение после символической смерти двойственного представления о мире, когда мы можем вернуть себе не двойственное, а единообразное восприятие. И ведь мы всегда знали, что такой единообразный мир существует прямо у нас перед глазами.

Увидеть же его мешала завеса наших убеждений, правд и кривд. Отречение от них и будет первым шагом на пути пробуждения.

Эта дорога зовется еще и путешествием героя, поскольку для первого шага по тропе, уводящей от прежних истин, требуются немалая смелость и решимость.

Это путь к согласию с собой. Дорога отречения, дорога безоглядности, куда выходят, движимые заботами, предполагая, что жизнь можно проживать по-разному и что каждый, ведущий такую непохожую жизнь, имеет на это право, которое никто не может и не должен ставить под сомнение. Это путь личностного развития, ведущий к эмоциональной свободе.

Это путешествие ведет к подлинному мастерству, потому что мастер не создает последователей — он создает других мастеров. Это дорога Сознания, ведущая к Осознанности, к Великому Источнику, питающему бесконечные возможности всего сущего.

Со всей моей любовью,

Энрик Корбера

P. S. В этой книге уроки повторяются постоянно, поскольку сама жизнь меня научила: чтобы информация закрепилась в голове, ее необходимо повторять, и не один раз. Любое мастерство достигается только повторением и практикой. Чтобы ваше восприятие изменилось, необходимо привыкнуть к новому образу мышления. Тогда вы сможете ощутить, что все, называемое «реальным», таковым не является; вы начнете осознавать свою силу, которую порождает ощущение, что вы сам хозяин собственного восприятия. Лучший же способ добиться этого — задавать вопросы.

Герой

Заря — уже внутри тебя и только ждет, чтобы взорваться светом.

Руми

Наш герой лежит на матрасе в убогой, замызганной комнате, где нет никакой мебели, зато полно теней. В недоумении он размышляет, как мог оказаться в таком месте. Ему тридцать два года, и у него пока еще есть работа, которой он, правда, может лишиться с головокружительной быстротой.

Его брак рухнул, и в порыве великодушия, который теперь считает самоубийственным, он оставил бывшей жене практически все, что они нажили вместе. На работе дело идет к тому же, хотя всего лишь за несколько лет он сумел добиться руководящей должности и очень хорошей зарплаты.

Он знает, что это — временное явление. Благодаря брату, который совершенно необъяснимым образом тоже обитает в этой богом забытой конуре, у него еще есть несколько дней, чтобы переориентировать свою жизнь, — по крайней мере, он так считает.

Он размышляет, почему же все-таки жена ушла, а сам он оказался здесь в таком состоянии.

Что-то, видящееся ему источником всех бед, он понимает очень ясно. Он — духовный искатель, и у него были экстрасенсорные переживания, совершенно неинтересные жене. Тем не менее, когда они отодвигались друг от друга, у нее тоже случался внетелесный опыт, о котором она ему рассказывала. Однажды, в изнеможении вытянувшись в постели, она погрузилась в глубокую дрему и внезапно «вылетела» из тела — и увидела себя, лежащую на кровати. Кто-то подошел к ней и сказал:

— Не бойся. Это переживание необходимо, чтобы ты поняла: твой муж не сумасшедший. Просто у него сильное ощущение, что в жизни есть что-то еще, объединяющее все это.

И тут она внезапно вернулась в тело. Жена нашему герою о своем опыте рассказала, но значения этому не придала.

Он же считает, что нет слепца хуже, чем тот, кто не хочет видеть.

Другой возможной причиной является работа. По должности он вынужден работать сверхурочно. Начальник в семье не слишком-то счастлив, вот и проводит все время на работе, вынуждая руководителей рангом пониже делать то же самое.

В дополнение ко всему, что может быть причиной его нынешней ситуации, наш герой думает: «Я в полном дерьме и не могу найти выход».

Из-за разногласий с начальником его понизили в должности, лишили кабинета, и теперь он мыкается по отделам, пытаясь сохранить лицо.

«Я не уйду сам. Если меня не хотят, пусть увольняют».

Когда он не знал, где сесть, то шел в кабинеты своих прежних подчиненных. Те выслушивали его и позволяли остаться. Некоторые даже выказывали поддержку.

— Я зарабатываю кучу денег, не работая, — говорит он себе, пытаясь сохранить самоуважение и гордость.

Его личность формировали с самого детства. Он привык сам заботиться о себе. Всегда бунтовал и продолжает. Еще ребенком он чувствовал себя ответственным и главным. Одноклассники его уважали. Если приходилось сталкиваться с кем-то лицом к лицу, он ни минуты не сомневался в необходимости бороться и всегда побеждал.

В большой семье он был старшим. Мать всегда держалась отчужденно, и ее единственной страстью было благодарить Господа и следовать всем заповедям и ритуалам своей церкви. Отец целыми днями работал и так же ревностно исполнял ритуалы той же церкви. Словно выжатый лимон возвращался он домой, где его еще ждали долгие сетования матери об ужасном поведении детей.

В школе наш герой был бунтарем, и его постоянно наказывали. Помнится, как-то раз ему пришло в голову выброситься со школьного балкона. Он хотел покончить с собой и со всем этим. Он ничего не понимал. Учился плохо, но пользовался авторитетом у других учеников, которые всегда были на его стороне и слушались его. Многие из них поступали так, как он велел. Это раздражало руководство школы, которое при всяком удобном случае — а случаи бывали всегда — унижало его перед всей школой. Но это не сбивало его с ног, а только укрепляло волю и бойцовские качества.

С самого раннего детства наш герой чувствовал себя одиноким и скоро научился доверять только себе и справляться только собственными силами.

Теперь он оказался в ситуации, когда в таких способностях настала острая нужда.

— Я должен пережить это любым способом. Мне без разницы, что подумают или не подумают обо мне другие; надо всегда помнить, что я — сам себе лучшая поддержка.

Он всегда тянулся к оккультному, таинственному и еще с отрочества читал и перечитывал книги, посвященные оккультизму, ясновидению и астральной проекции — духовным переживаниям. В юности ему довелось пережить внетелесный опыт, нечто такое, о чем все его книги твердили как о правде, а то и как об абсолютной «истине».

Вот в чем заключается его сила, в этом «нечто», которое заставляет его чувствовать, что он не одинок, что его оберегают. А ведь ему с детства приходилось доверять только себе.

Размышляя так, наш герой вспоминает случай, подтвердивший это. Школьный психолог, проводивший ему психодиагностику в тринадцать лет, сказал родителям:

— У вашего сына нормальные умственные способности; есть у него и некоторые недостатки, но они преодолеваемы. А вот отличительной его чертой является большая уверенность в себе.

Слово «поражение» никогда даже не приходило ему в голову. Для него это слово не существует по определению ни в каких, даже самых глубинных смыслах. Не допустит он этого, и все тут.

— Меня могут унижать, оскорблять, дискредитировать, высмеивать, очернять. Все это не имеет ни малейшего значения. Сдаться — вот что будет для меня смертью.

— Я должен выбраться из этой дыры; для моего брата единственное значение имеют свидания с девушками, и, по-моему, он увлекается наркотиками или чем-то в этом роде.

Он благодарит брата и прощается, думая при этом, что больше не вернется сюда ни при каких обстоятельствах. Подыщет жилье по средствам.

Скоро у него завязывается роман с девушкой-сослуживицей, которой домогается начальник. Наш герой все еще в нерешительности. Эти отношения приносят ему больше страданий, чем радости. И он…