Вслушиваясь, всматриваясь... Дзен в повседневной жизни

Часть I. Очищение

Глава 1. Растворение беспокойства

Присмотритесь к жизни

Почему люди иногда бывают грубы, заносчивы, могут делать больно себе или другим?

Если мы пребываем в суете и беспокойстве, мы невнимательны к другому человеку. Мы не всматриваемся, не вглядываемся в него и поэтому можем в этой суматохе действий нагрубить и даже причинить вред, не замечая живого существа. А если замедлиться, стать более бдительными и внимательно вглядываться в каждую клеточку человека, то можно увидеть, что каждый миллиметр его пространства также заполнен живой сущностью. Жизненностью, которая пульсирует и в нас самих. Тогда мы уже не можем причинить вреда ни действием, ни словом, ни мыслью. Тогда мы начинаем благословлять жизнь, пульсирующую и в нас самих, и в других проявлениях Мира. Но для этого необходимо замедлиться, успокоиться. И всмотреться, вслушаться в пространство внутри себя и вокруг.

Сопротивление жизни

Страдание, недовольство, беспокойство — идут от реактивного восприятия своих жизненных обстоятельств. Каждое новое событие, которое для нас непривычно и вызывает дискомфорт, и любое обстоятельство, прошлое или настоящее, которое мы не принимаем, — в той или иной степени вызывает страдание, внутреннее сопротивление. Но страдание — это лишь указатель на нашу реактивность. Это подсказка, что мы начали сопротивляться жизни, настоящему моменту и Целому, а значит, пора снова восстановить внутренний баланс и ощущение целостности.

Спешка

Спешка измельчает человека, выводит его на поверхностное и реактивное проживание жизни. Поэтому перед любым действием полезно сначала успокоиться и ощутить, что спешить некуда.

Спешка завышает значимость всего происходящего, заставляет верить в серьезность и важность чего-либо второстепенного в жизни, преходящего. Тем самым затеняя непреходящее, вечное, первостепенное.

Спешка усиливает ложное «Я», Эго, чувство отделенности от Мира.

Недовольство

Недовольство — это признак возвращения в реактивность. Даже если кажется, что есть реальные причины для недовольства, то это означает, что вы сейчас оказались в тех обстоятельствах жизни, к которым привели вас ваши же собственные реактивные действия и мысли.

В состоянии осознанности человек просто меняет то, что может изменить в лучшую сторону, или просто принимает то, что не может изменить. Без необходимости проявлять недовольство или негодование.

Если вы почувствовали, что в вас накапливается недовольство, представьте себя детективом-сыщиком, который начинает простраивать ход событий в обратном направлении, от конца к началу: «Сейчас я недоволен тем-то и тем-то. Оно произошло из-за того, что до этого долгое время было то-то и то-то. А почему это было? Потому что тогда я решил выстроить жизнь так-то и так-то или действовал таким-то привычным образом. А почему я так делал? Потому что вот уже десять лет я так делаю и до сих пор не изжил эту привычку из себя...»

И так до тех пор, пока вы не обнаружите, что последствия, в которых вы сейчас оказались, — это просто снежный ком, накопившийся от старой маленькой непроработанной привычки думать или поступать определенным образом. И чтобы выйти из этой ситуации, необходимо не бороться с последствиями события, а искоренить его зачатки. Изменить собственный образ жизни и мышление, а не пытаться исправлять недостатки других людей или окружающего пространства в настоящем моменте.

Последствия, видимые нами в настоящем, — это результат нашего прошлого поведения. Если мы хотим, чтобы в будущем было по-другому, тогда надо работать не с ними, а со своим поведением, которое создаст новые желаемые последствия в будущем.

Если же каждый раз фокусироваться только на нежелательных результатах, которые мы сейчас видим вокруг себя, то тенденция будет сохраняться примерно в том же направлении. Чтобы ее изменить, необходимо кардинально изменить подход изнутри.

Беспокойство

Внутреннее неспокойствие — лишь указатель на то, что мы забыли о своей вечной духовной природе, о своей истинной сути. Поэтому вместо того, чтобы панически решать проблемы, необходимо сначала вернуться к пространству внутренней истины. В нем всегда тихо и спокойно. Оттуда все жизненные вопросы и задачи уже перестают казаться такими уж проблемными. Приходит понимание, что все — временно.

Тогда мы продолжаем сохранять внимание на истинном и вечном ― и из этого состояния спокойно совершаем действия, соответствующие настоящему моменту.

Но если кажется, что о вечности, о своем Духе и Боге можно пока забыть и следует решать вопросы насущные ― вопросы выживания, политики, социума, страстей, амбиций, а уже только после этого вернуться к истине, — то вы просто потратите время зря.

Конечно, оно будет потрачено не зря, а для того, чтобы вы вновь поняли второстепенность и поверхностность всего происходящего и перевели свой фокус внимания обратно на первостепенное.

Где живет беспокойство?

Где в вашем теле находятся беспокойство, страх, недовольство или проблема? Ответьте себе на вопрос: «Где внутри меня они находятся, где они ощущаются? В какой части моего тела?»

Как только вы обнаружите место их обитания, переведите внимание на другую область тела (например, живот, ладони или пятки) — туда, где у вас нет никакого беспокойства, страха или проблемы. Туда, где вы ощущаете себя комфортно и спокойно. И фокусируйтесь на этой области столько, сколько необходимо. Вы заметите, как беспокойство постепенно ослабевает, а вместо него приходят умиротворение и внутреннее равновесие.

Гнев

Гнев на других людей — это прежде всего гнев на самих себя: на свою несостоятельность, свои слабости, теневую сторону, на собственное неприятие себя, самообесценивание.

Если вы гневаетесь на других или другой человек гневается на вас — делайте соответствующие выводы. Либо вы в дисбалансе, либо он. В большинстве конфликтных ситуаций в дисбалансе находятся обе стороны. И тогда вопрос уже не в том, кто прав или как наказать оппонента, а в том, как восстановить свой баланс.

Ум хочет трудиться

Ум всегда найдет, чем вас занять, лишь бы вы не сидели в недеянии. Потому что ум знает, что в такие моменты он исчезает. Но он этого не хочет. Он хочет продолжать функционировать.

Активное мышление — это фаза Ян. Тишина и чистое восприятие — это фаза Инь.

В современном обществе люди с утра до вечера пребывают в состоянии разогнанного мышления. Это означает, что регулярно происходит перегрев системы. Из-за непонимания таких процессов людям потом приходится сбрасывать накопленное напряжение довольно радикальными методами, некоторые из которых способны нанести вред ― себе или другим.

Но самый простой и здоровый способ гармонизировать свой мыслительный процесс — это аргументированно объяснить своему собственному уму, что полноценный отдых и расслабление помогают впоследствии повысить эффективность самого мышления.

Как только ваш ум примет эту истину, вам уже не придется насильно заставлять его успокаиваться.

Борьба с умом и мышлением — это очередная крайность. Мыслительная активность — это просто привычная деятельность для ума. Как только вы сделаете ум своим лучшим другом и объясните ему, чего вы хотите от своей жизни и каким образом вам для этого нужно выстроить баланс труда и отдыха, тогда вы обнаружите, что и бороться ни с чем больше не приходится.

Поставь…