Juliette Cazes

Momies !: Corps conservés à travers le monde

Перевод с французского Ирины Прессман

 

Каз Ж.

Мумии со всего света / Жюльет Каз ; [пер. с фр. И. Прессман]. — М. : КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2025. : ил.

 

ISBN 978-5-389-30218-1

 

18+

 

Тысячи лет назад их тела были преданы земле, скрыты в глубинах пирамид, завязаны в погребальные ткани или оставлены на вершинах заснеженных гор. Но власть времени оказалась не безгранична: мумии пережили собственную смерть.

Археолог и антрополог Жюльет Каз отправляется в путешествие по миру, чтобы раскрыть тайны древних и современных техник мумификации, проследить путь от египетских саркофагов до крошечных амазонских голов-тсантса, от самоумерщвленных японских монахов до останков, найденных в вечной мерзлоте. Как люди прошлых эпох пытались победить тление? Почему законсервированные тела оказываются в музеях? Какие этические вопросы ставят перед нами останки, пережившие века?

Эта книга — не просто рассказ о мумификации. Это история о памяти, страхах и суевериях, о связи прошлого и настоящего, о людях, которые после смерти не ушли в забвение.

 

© Éditions du Trésor 2022

© Прессман И., перевод на русский язык, 2025

© Издание на русском языке, оформление.

ООО «Издательская Группа «Азбука-Аттикус», 2025

КоЛибри®

Предисловие
ПУТЕШЕСТВИЕ В ВЕЧНОСТЬ

В рамках своей работы, посвященной похоронным ритуалам, мне часто приходилось сталкиваться с законсервированными телами. Именно встреча с мумиями, случившаяся в моем детстве — сначала на фотографиях, потом в музеях, — породила во мне интерес к смерти.

В то время я, конечно, не понимала, какой смысл был заключен в этих сохраненных и выставленных на общее обозрение телах, но благодаря им у меня внезапно появилось ощущение, что в мире существует некое иное измерение, которое меня тотчас увлекло. Тогда я еще не знала, что в разных странах существует огромное множество способов сохранять тела, и мое представление об этом ограничивалось мумиями Египта и Перу, а также высушенными головами Амазонии. И не без оснований: это самые известные широкой публике примеры.

 

В связи с этим интересно заметить, что, хотя значение слова «мумия» и претерпевало определенные изменения на протяжении веков, оно по-прежнему оставалось связано с египетским бальзамированием. В Средние века оно обозначало субстанцию, которую использовали для мумификации в Античности, а затем распространилось и на сами забальзамированные тела.

В 1930-х годах Французской академией было предложено следующее определение: «Мумия: в Древнем Египте забальзамированное тело, как правило перебинтованное. [Многочисленные мумии обнаруживаются в египетских захоронениях. Эксгумировать мумию. В переносном смысле и простореч., Высохший как мумия. В переносном смысле и в простореч. — о человеке с характером, лишенным живости. Это просто мумия]» [1].

Что касается меня, то я использую термины «мумия» и «законсервированное тело» для обозначения останков умерших, устоявших перед временем, независимо от того, идет ли речь о естественном или искусственном процессе и сохранились ли при этом ткани или, напротив, тело скелетировано. Потому что, как мы убедимся далее, мумии не похожи одна на другую.

В отличие от тел, уцелевших благодаря вмешательству человека, естественно образовавшиеся мумии — это результат целого комплекса спонтанных химических реакций, приведших к консервации останков.

 

Их обнаруживают зачастую совершенно случайно в ходе археологических раскопок, реконструкции кладбищ, при проведении каких-либо работ в частном или государственном секторе и даже... во время прогулки. Можно заметить, что некоторые типы почв более благоприятны и в большей степени способствуют сохранению тела. Температура, рН окружающей среды, а также влажность — вот факторы, способные воспрепятствовать разложению трупа и обеспечить его сохранность без всякого вмешательства со стороны человека. Именно благодаря этому удалось обнаружить очень древние тела, как, например, Этци [2] (да и не только его!), ставшие настоящей находкой для исследователей.

При этом не следует упускать из виду и более тривиальные случаи: не так редко сохранившиеся тела отдельных людей находят через несколько месяцев, а то и лет после смерти прямо у них дома. Подобные происшествия доказывают, что возможность найти естественным путем образовавшуюся мумию есть не только у археологов, но также и у тех, чья профессиональная деятельность связана с похоронным бизнесом.

Именно в тот период, когда я проходила стажировку в похоронном бюро, я впервые почувствовала желание взяться за перо. На протяжении нескольких месяцев мне пришлось тесно общаться с представителями профессии, упоминание о которой вызывает и дрожь, и массу вопросов, — танатопрактиками. Конечно, работу танатопрактика невозможно сравнивать с деятельностью древнего бальзамировщика, однако он тоже борется против танатоморфоза, то есть разложения, но лишь для того, чтобы покойник сохранил достойный вид до церемонии похорон, а не на целую вечность.

Действия танатопрактика в основном сводятся к внутриартериальным инъекциям консервирующего раствора.

И конечно, никакой эвисцерации [3], никакого бальзама и бинтов, никаких растительных экстрактов для заполнения образовавшихся внутренних полостей... И все же пример этих особенных (многих приводящий в смущение!) служащих, каждый из которых на своем этапе работы выполнял ее самым тщательным образом, стимулировал мой разум. Следя за их действиями, я не могла не задуматься о тех, кто в прошлом посвятил свою жизнь сохранению тел усопших. Изо дня в день присутствуя при этих манипуляциях, я начала понимать и разделять энтузиазм команды, когда им удавалось применить какое-нибудь новое вещество или когда тело «хорошо смотрелось», то есть вновь приобретало естественный цвет и человеческий вид.

Так, не выходя из зала, я отпускала свое воображение в свободный полет и представляла себе атмосферу маленькой египетской комнаты, предназначенной для бальзамирования, или хижины в Папуа — Новой Гвинее...

 

Но мое желание писать о мумиях связано не только с волнением, которое вызывают во мне усопшие; оно связано также с вопросами, которые всегда вставали передо мной в связи с консервацией тел. Столкнувшись с этим явлением впервые, я — тогда еще совсем юная девочка — задумалась над тем, почему они выставлены всем напоказ и чаще всего вдали от своих родных мест, без всяких почестей и должного уважения. Интуиция меня не обманула: сегодня проблема сохранения и демонстрации останков покойных обсуждается на международном уровне. Итак, мумии становятся частью политики в силу того, что представляют собой не просто археологические артефакты, а останки умерших, которые являются предками — более или менее близкими — людей, ныне живущих. Все чаще раздаются голоса специалистов, ставящих под сомнение легитимность современного использования многочисленных мумий и требующих их возвращения в страну происхождения. К этой проблеме мы еще вернемся.

И наконец, рассказать вам о мумиях означает для меня поведать об уникальных судьбах мужчин и женщин, живших в разных уголках земного шара в разные эпохи. В этой книге я не ставлю задачу вникнуть в биологические подробности различных типов консервации тел, восстановить точную хронологию феноменов мумификации; нет, своей книгой я приглашаю читателей выйти за пределы обыденного мира, чтобы погрузиться в мир иной, ибо тела, населяющие его, — это самостоятельные личности. Их удивительные истории наполнят ваше путешествие во времени и вдохновят вас так же, как вдохновили меня.

Глава 1
МУМИИ ЕГИПЕТСКИЕ, САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ

Когда речь заходит о мумиях, первые, которые приходят нам на ум, — это, разумеется, мумии египетского происхождения, овеянные неким художественным флером. Ведь если вплотную не изучать проблему консервации тел или египтологию, все эти мумии легко «свалить в одну корзину».

Между тем техника египетской мумификации прошла различные исторические этапы, что объясняет совершенную непохожесть мумий друг на друга.

Можно подумать, что с начала своей истории египтяне охотно бальзамировали умерших, используя ту технику, которая существует в коллективном воображении, — с повязками, саркофагами и другими предметами, кото­рыми наполнены музеи. На самом деле речь идет о длительном процессе, который постепенно видоизменялся на протяжении веков [4].

Самые первые мумии, о существовании которых упоминается в древние периоды египетской цивилизации, о…