Фрагмент книги «Миры славянской мифологии. Таинственные существа и древние культы»
XIII. Ведьмы, колдуны и знахарки
1. Ведьмы
2. Колдуны
3. Знахарки
XIV. Элементы финно-угорской мифологии
1. Некоторые лингвистические, географические и исторические данные
2. Религиозные тенденции финно-угорских племен и этносов
3. Некоторые археологические сведения относительно верований
4. Мордва
Заключение
Благодарности
Библиография
Примечания
Lise Gruel-Apert
LE MONDE MYTHOLOGIQUE RUSSE
Перевод с французского Ирины Голыбиной
Грюэль-Апер Л.
Миры славянской мифологии : Таинственные существа и древние культы / Лиз Грюэль-Апер ; [пер. с фр. И. Д. Голыбиной]. – М. : КоЛибри, Издательство АЗБУКА, 2025.
ISBN 978-5-389-31381-1
16+
Куда летит в своей ступе Баба-яга? Как выглядят русалки? Что дарят домовым? Кто и зачем справляет «куриный праздник»? Лиз Грюэль-Апер, посвятившая жизнь популяризации русской культуры на Западе, представляет свой свежий взгляд на мифологию славянских народов. На страницах этой книги вас ждут древние божества, загадочные духи природы и потусторонние создания — от мудрых и добрых до коварных и смертельно опасных. Вы узнаете, как наши предки объясняли смену времен года, поклонялись силам природы и передавали из поколения в поколение удивительные сказания и тайные обычаи.
«Немного искусственное, книжное и потому мертвое представление о мифологии, царившее еще недавно в просвещенных кругах, шло вразрез с живой, эволюционирующей, подвижной картиной, которую демонстрируют славянские документы и источники. Многие обряды и фигуры из народной мифологии Западной Европы восходят к обрядам и мифологии славян. Это исследование позволяет погрузиться в верования и ритуалы всего европейского пространства — а то и выйти за его пределы» (Лиз Грюэль-Апер).
© Éditions Imago, 2014
© Голыбина И. Д., перевод на русский язык, 2025
© Издание на русском языке, оформление.ООО «Издательство АЗБУКА», 2025КоЛибри®
Введение
В большинстве трудов по мифологии мирового или даже европейского охвата, опубликованных во Франции, мифология русская – и в целом славянская – занимает не более двух-трех страниц (если вообще там фигурирует). Зачастую в нескольких абзацах авторы относят славян к индоевропейцам, пытаются отыскать в их сборной мифологии три функции Дюмезиля [1] и переходят… к следующей мифологии. Что это – неосведомленность, игнорирование? Возможно, но таким объяснением нельзя удовлетвориться. Помимо очевидных предвзятостей, существуют и другие причины отсутствия интереса, что наносит ущерб научному подходу.