Клятвопреступники. Как распря потомков Карла Великого создала средневековую Европу

«В нашей книге много персонажей (многие носят имена Пипин, Людовик или Карл). В ней много катастроф и триумфов. Но история эта никогда не была неизбежной, поскольку такова история человечества. Мы собрали воедино лучшие исследования и множество источников того времени, чтобы честно разобраться, кем были Каролинги, почему появилась империя, почему она скатилась к гражданской войне и что произошло потом. Средневековые европейцы не были автоматами, исполняющими определенный сценарий, призванный неизбежно привести мир к европейской современности. Люди прошлого были обычными людьми, которые делали определенный выбор, а вполне могли сделать и другой».

Мэтью Гэбриел и Дэвид М. Перри

 

Мэтью Гэбриел — профессор медиевистики в Вирджинском политехническом университете, автор книги «Империя памяти: Легенда о Карле Великом, франках и Иерусалиме до Первого крестового похода». Гэбриел опубликовал также множество статей о Средних веках. В соавторстве с Дэвидом М. Перри он написал книги «Яркие века» и «Клятвопреступники».

 

Дэвид М. Перри — историк-медиевист, директор программы дополнительного образования на историческом факультете Университета Миннесоты.

 

 

 

Matthew Gabriele and David M. Perry

OATHBREAKERS

The War of Brothers That Shattered an Empire
and Made Medieval Europe

 

This edition published by arrangement
with InkWell Management LLC and Synopsis Literary Agency.

 

Перевод с английского Татьяны Новиковой

 

 

 

Гэбриел, Мэтью.

Клятвопреступники. Как распря потомков Карла Великого создала средневековую Европу / Мэтью Гэбриел, Дэвид М. Перри ; [пер. с англ. Т. О. Новиковой]. — Москва : КоЛибри, Издательство АЗБУКА, 2026. — (Исторический интерес).

 

ISBN 978-5-389-33919-4

 

 16+

 

К началу IX века король франков Карл Великий объединил под своей властью огромные территории: от Пиренеев на западе до славянских племен на востоке, от Датской марки на севере до Италии на юге. Римский папа провозгласил его императором. Но империя просуществовала недолго. При сыне Карла Великого Людовике Благочестивом она зашаталась, а его сыновья, Лотарь, Карл Лысый и Людовик Немецкий, сцепились друг с другом в кровавой битве при Фонтенуа и разорвали наследие отца и деда на три части. Так сформировался политический ландшафт средневековой Европы. Одни называют империю франков попыткой возрождения Древнего Рима, другие — первым проектом Евросоюза. Чем была она на самом деле и почему погибла, а вместе с ней — и династия Каролингов? Ответ вы найдете в увлекательной книге историков-медиевистов Мэтью Гэбриела и Дэвида М. Перри.

 

© Matthew Gabriele, David M. Perry, 2024

© Новикова Т. О., перевод на русский язык, 2026

© Издание на русском языке, оформление.
ООО «Издательство АЗБУКА», 2026
КоЛибри^®

 

 

 

Посвящается
нашим братьям и сестрам

 

741 Смерть Карла Мартелла

751 Королем франков становится Пипин III Короткий

754 Помазание Пипина III в Сен-Дени папой Стефаном II. Папа впервые отправился севернее Альп

768 Смерть Пипина III; преемники — Карл Великий и его брат Карломан

771 Смерть Карломана; воссоединение Франкского королевства

774 Завоевание Ломбардии франками; исчезновение семьи Карломана

792 Бунт сына Карла Великого, Пипина, позже прозванного Горбатым

794 Ирменгарда выходит замуж за Людовика Благочестивого

800 В Рождество Карл Великий коронуется в Риме императором Священной Римской империи

806 Карл Великий делит империю между тремя законными сыновьями, согласно документу Divisio regnorum («О разделении королевства»)

810 Смерть Пипина Итальянского

811 Смерть Карла Юного; смерть Пипина Горбатого

813 Коронация Людовика Благочестивого в качестве соправителя

814 Смерть Карла Великого; императором становится Людовик Благочестивый

817 Формальное разделение империи: Людовик Благочестивый делит империю между тремя законными сыновьями, документ Ordinatio imperii («О порядке в империи»); бунт Бернара Итальянского

818 Ослепление и смерть Бернара Итальянского

819 Юдифь Баварская становится супругой Людовика Благочестивого

822 Формальное публичное покаяние Людовика Благочестивого в Аттиньи

823 Рождение Карла Лысого

827 Мятеж Аиссы в Барселоне

828 Осуждение Матфрида Орлеанского и Гуго Турского

829 Назначение Бернара Септиманского камерарием; назначение его наставником Карла Лысого

830 Первое восстание против Людовика Благочестивого

833 Второе восстание против Людовика Благочестивого

834 Лотарь осаждает Шалон-сюр-Сон; убийство монахини Герберги

838 Смерть Пипина I Аквитанского, сына Людовика Благочестивого

839 Переход Аквитании к Карлу Лысому; примирение Лотаря и Людовика Благочестивого; мятежи Людовика Немецкого

840 Смерть Людовика Благочестивого; императором становится Лотарь I, Людовик Немецкий становится королем Восточно-Франкского королевства, Карл Лысый — Западно-Франкского

841 Смерть Адальберта, графа Меца, в битве против Людовика Немецкого (май); битва при Фонтенуа (июнь); Дуода начинает писать наставительную книгу сыну (ноябрь)

842 Страсбургские клятвы (август); свадьба Карла Лысого и удаление Нитхарда от двора (декабрь)

843 Завершение наставительной книги Дуоды (февраль); Верденский договор (август)

844 Казнь Бернара Септиманского

845 Смерть Нитхарда

Агнелл Равеннский — церковный историк, написавший историю епископов Равенны, где содержится описание битвы при Фонтенуа

 

Адалард — сенешаль Людовика Благочестивого с 830 года; командующий армией Карла Лысого при Фонтенуа; дядя супруги Карла Лысого Ирментруды

 

Адальберт, граф Меца — близкий советник Людовика Благочестивого во время его правления; враг Людовика Немецкого; убит Людовиком Немецким незадолго до битвы при Фонтенуа (841)

 

Ангельберт — дворянин на службе Лотаря I; написал поэму о битве при Фонтенуа в 841 году

 

Ангильберт — советник Карла Великого; любовник дочери Карла Великого Берты; отец Нитхарда

 

Астроном — священнослужитель и придворный, вскоре после 840 года написал биографию Людовика Благочестивого

 

Бернар Итальянский — сын Пипина Итальянского; внук Карла Великого; возглавил мятеж против Людовика Благочестивого в 817 году; ослеплен и умер в 818 году

 

Бернар Септиманский — двоюродный брат Людовика Благочестивого; в 829 году назначен камерарием; обвинен в колдовстве и подстрекании к мятежу в 830 году

 

Берта — дочь Карла Великого; мать Нитхарда

 

Вала — двоюродный брат Карла Великого; главный советник императора в последние годы жизни; Людовик Благочестивый не раз изгонял его

 

Вигго — демон

 

Вильгельм Септиманский — сын Бернара Септиманского и Дуоды; ему адресовано наставительное письмо матери с советами по выживанию при дворе; заложник Карла Лысого; убит при мятеже в Барселоне в 850 году

 

Гуго Сен-Кантен — бастард Карла Великого; аббат Сен-Кантена; близкий советник Людовика Благочестивого после 830 года; убит Пипином Аквитанским

 

Гуго Турский — влиятельный дворянин при Людовике Благочестивом; изгнан после неудачного похода в Барселону в 827 году; участвовал в мятежах против Людовика Благочестивого в 830 и 833 годах; тесть императора Лотаря I

 

Дрого Мецский — бастард Карла Великого; епископ Меца; близкий советник Людовика Благочестивого после 830 года

 

Дуода — супруга Бернара Септиманского; когда в 841–843 годах ее сын был заложником Карла Лысого, написала ему большое наставительное письмо

 

Ирина — византийская императрица (797–802); захватила трон у своего сына; вела краткие брачные переговоры с Карлом Великим около 780 года

 

Ирменгарда — первая супруга Людовика Благочестивого (794–818); мать Лотаря I, Пипина Аквитанского и Людовика Немецкого

 

Ирменгарда — супруга Лотаря I; дочь Гуго Турского

 

Карл Великий — король франков и император (768–814)

 

Карл Лысый — младший сын Людовика Благочестивого; король Западно-Франкского королевства (838–877); император (875–877)

 

Карл Мартелл — основатель династии франкских королей Каролингов; умер в 741 году

 

Карл Юный — старший сын Хильдегарды и Карла Великого; умер в 811 году

 

Лев III — папа Римский (795–816); короновал Карла Великого императором в 800 году

 

Лотарь I — старший сын Людовика Благочестивого; император (840–855)

 

Людовик Благочестивый — младший законный сын Карла Великого; унаследовал от отца Франкскую империю; император (814–840)

 

Людовик Немецкий — сын Людовика Благочестивого; король Восточно-Франкского королевства (840–876)

 

Матфрид Орлеанский — влиятельный дворянин при Людовике Благочестивом; изгнан после неудачного похода в Барселону в 827 году; участвовал в мятежах против Людовика Благочестивого в 830 и 833 годах

 

Нитхард — внук Карла Великого; на службе у Карла Лысого; написал историю гражданской войны

 

Отгар Майнцский — архиепископ Майнца; выступил на стороне мятежников в 833 году; враг Людовика Немецкого

 

Пасхазий Радберт — монах, последователь Валы; написал речь против Юдифи и Бернара с целью оправдания мятежей 830 и 833 годов

 

Пипин I Аквитанский — сын Людовика Благочестивого, король Аквитании, возглавил восстание в 830 году, умер в 838 году

 

Пипин II Аквитанский — сын Пипина I; лишен наследства Людовиком Благочестивым; вплоть до смерти в 864 году возглавлял мятеж в Аквитании

 

Пипин II Итальянский — сын Хильдегарды и Карла Великого; умер в 810 году

 

Пипин Горбатый — старший сын Карла Великого; возглавил неудачный заговор против отца в 792 году; умер в 811 году

 

Пипин Короткий — первый король франков из династии Каролингов (751–768); в ходе заговора сверг предыдущую династию (Меровингов)

 

Теган — священнослужитель; написал биографию Людовика Благочестивого ок. 837 года; симпатизировал Людовику Немецкому

 

Фастрада — четвертая супруга Карла Великого

 

Флор Лионский — священнослужитель, написавший поэму о крушении империи после битвы при Фонтенуа

 

Хильдегарда — третья супруга Карла Великого (772–783); мать Карла Юного, Пипина Итальянского, Людовика Благочестивого и еще шестерых детей

 

Химильтруда — первая супруга Карла Великого (768–770); мать Пипина Горбатого

 

Хлодвиг (Кловис) — король из династии Меровингов (481–511); обратил франков в христианство

 

Эббон Реймсский — молочный брат Людовика Благочестивого; архиепископ Реймсский; в 833 году перешел на сторону мятежников; в 834 году изгнан и лишен сана

 

Эд Орлеанский — двоюродный брат Бернара Септиманского; получил графство Орлеанское от Матфрида в 829 году; убит Матфридом в 834 году

 

Эйнхард — придворный и биограф Карла Великого; личный наставник Лотаря I

 

Юдифь Баварская — вторая супруга Людовика Благочестивого (819–843); мать Карла Лысого

субботу 25 июня 841 года ближе к вечеру дворянин по имени Ангельберт бежал вместе со своим императором с поля боя в имперскую столицу Ахен. За несколько дней до того, как оказаться в Ахене, он сидел в своем шатре, слушая стоны раненых, перевозимых в повозках с поля боя, ржание измученных лошадей, звон металла; — патрули бдительно следили, не преследует ли их враг. Он не успел еще очистить меч от крови, как начал писать поэму, чтобы не забыть все, свидетелем чему стал. Произошедшее было слишком важно. Он хотел, чтобы его читатели запомнили ужасы страшной бойни, в которой он участвовал. Он писал о битве при Фонтенуа:

 

Пусть же будет день тот проклят и из года вычеркнут,
Пусть исчезнет и заглохнет, и сотрется в памяти,
Пусть не знает света солнца и зари мерцания [1].

 

Мы почти ничего не знаем об Ангельберте — только то, что он рассказал нам в возвышенной и эмоциональной поэме: он был воином и дворянином IX века. Остальные умозаключения приходится делать самим. Мы знаем, что этим людям были не чужды сражения. На протяжении поколений они сражались плечом к плечу и сокрушали врагов, покоряли народы Европы, праздновали победы и делили военные трофеи со своими вождями. Предки их создали империю, которая охватила почти всю Европу и соперничала по влиянию с Римом. Границы ее тянулись от Северного моря далеко за Пиренеи, от Атлантического побережья Бретани за Дунай. Называли они себя франками.

Франки построили свою империю, опираясь главным образом на военные победы и завоевание одной территории за другой, пока под их властью не оказалась вся Европа от моря и до моря. Захватив земли, они стабилизировали новую территорию и население путем идеологической ассимиляции, предоставляя завоеванным народам возможность стать «франками». И покоренные народы с поразительной готовностью ассимилировались в конце VIII — начале IX века, желая получить свою часть от благ обширной империи. Франки одерживали победу за победой; было совершенно ясно, что Бог на их стороне. Эту истину наглядно доказывали размеры их империи.

Но пыль, кровь и пот на доспехах Ангельберта говорили о другом. Новый богоизбранный народ обратил оружие друг против друга. Сочиняя свою поэму, Ангельберт твердо знал, что со своего меча он стирает и будет стирать франкскую кровь. Он наверняка боялся, что это кровь его старых друзей.

Франкский политический и культурный консенсус, связывавший континент вот уже два поколения, трещал по швам. Ангельберт прибыл в Фонтенуа с императором Лотарем I, старшим сыном недавно скончавшегося Людовика Благочестивого. На протяжении последних двадцати четырех лет Лотарь был соправителем отца, но теперь ему пришлось воевать с двумя младшими братьями. Их армии состояли из семей, ныне разделенных. Друзья, которые совсем недавно сражались плечом к плечу, общались и любили, теперь с ненавистью смотрели друг на друга с противоположных концов поля боя.

Ангельберт не был наивным. Он прекрасно знал, что и в прошлом Францию (землю франков) не раз сотрясали раздоры. Мужчины правящей семьи более десяти лет враждовали друг с другом, и за это время умерший император подавил (надо сказать, с большим трудом) множество мятежей. Франки, единые в культуре и обычаях и правившие почти половиной континента, никогда еще не были настолько разделены. Даже когда раздоры поднимали свою уродливую голову, дело никогда не доходило до открытой войны. Ситуация никогда не была настолько страшной. Вплоть до сегодняшнего дня.

Само сражение было достаточно травматичным для Ангельберта, но хуже всего было то, что мятежники победили. Его император потерпел поражение. Мир перевернулся. В его поэме слышны стенания, возносящиеся к небесам наутро после сражения, хотя сам он пытается трезво проанализировать политическое и теологическое значение битвы. Насколько неопределенное будущее она предвещала? Именно на этот вопрос он пытался ответить. Ангельберт подчеркивал, что его вождь, Лотарь I, проиграл только из-за предательства. Его братья, короли Карл Лысый и Людовик Немецкий, стравили франков друг с другом. Ад разверзся, и демоны вырвались на свободу. Они понеслись по полям Франции, упиваясь кровавой резней, крахом королевств, сценами братоубийства.

 

Чуть Аврора первым светом черный мрак развеяла,
Не суббота воссияла, но Сатурна трапеза:
От раздора братьев Демон нечестивый тешится.
С двух сторон скликают к битве, началось побоище.
Братья братьям смерть готовят, а дядья — племянникам,
Даже сын к отцу родному позабыл привязанность.
Бойни не было подобной и на поле Марсовом.
Христиан обычай попран злым кровопролитием,
Преисподняя ликует, рады глотки Цербера.

 

Для Ангельберта Фонтенуа — это преступление, нарушение законов не только человеческих, но и божественных. Это преступление настолько страшное и всеобъемлющее, что жерла ада разверзлись, чтобы принять новых грешников.

В конце поэмы описана скорбь семей, потерявших своих близких, причем можно предположить, что оплакивают они не только своих родных, но и тех, кого знали во вражеском стане. Их страдания усугубляются масштабами насилия. Такое количество мертвых невозможно похоронить достаточно быстро. И обеим сторонам пришлось смотреть, как оскверняются тела их друзей. Ангельберт, который писал, что «сражаясь вместе с другими, видел, как свершается это преступление», рассказывает, как на поле боя слетались стервятники и сбегались волки. Хищники пировали трупами друзей и родных сражавшихся бойцов. Сама земля содрогнулась от бойни (Ангельберт использует латинский глагол horreo [дрожать], от которого происходит современное слово horror, ужас): «Поля дрожат, леса дрожат, дрожат даже болота».

Аудиторию Ангельберта составляли прежние товарищи по оружию, а ныне убийцы друг друга. Во Франции IX века они входили в ближний придворный круг отца Лотаря (а некоторые — и его деда, Карла Великого). Они общались и заключали браки. Они учились вместе. Их учили воевать, но культура их была литературной и религиозной, пронизанной поэзией и твердой верой в то, что франки играли важнейшую роль в священной истории. Они читали Библию и комментарии к ней и размышляли, что истории Ветхого и Нового Завета значат для современности. Франки верили, что Бог на их стороне, и верили настолько, что считали себя новым богоизбранным народом, явившимся вместо прежнего, иудеев. Франкские авторы, создававшие теологические, исторические и поэтические сочинения, искали в окружающем мире знаки промысла Божия. И Ангельберт видел эти знаки, хотя они были неутешительными.

Одна из последних строк поэмы перекликается с погребальной песнью. «Не стану далее описывать стенания и вопли [франков]: пусть каждый сдерживает свою печаль как может». Он сознательно цитирует Ветхий Завет, Книгу Иеремии 3, где пророк предсказывает мрачное будущее и говорит, что грехи Израиля принесут народу страшную, кровавую кару и будет слышен «жалобный плач» народа Израилева на дорогах. Ангельберт увидел, как в июне 841 года исполнилось это предостережение. Грехи народа, в том числе (наверное, особенно!) грехи развращенных правителей, возмутили Бога, и на франков обрушилась Его страшная месть. Мы видим, что Ангельберт пытался представить сражение в космической перспективе. И оглушительная тишина завершения поэмы должна была заставить слушателей почувствовать отчаяние, которое навлекли их грехи, и ужас кары, ими заслуженной.

Рыдания и стенания после Фонтенуа слышали несколько поколений. Примерно сто лет спустя хронист вспоминал, что «эта битва настолько ослабила силу франков, и их знаменитое мужество настолько ослабело, что после нее они стали неспособны не только расширять свое королевство, но даже защищать его границы» [2]. В XII веке монах-хронист описывал жестокий захват Иерусалима христианами во время Первого крестового похода, вспоминая былые прецеденты. В 1099 году, накануне того, как христиане после захвата Иерусалима начали вырезать мусульман, этот монах описывал яркий свет, возникший на ночном небе перед последней битвой. Знак этот предвещал «великое пролитие человеческой крови» [3]. Пророческий знак был важен для автора, потому что, по его словам, прежде такое случалось лишь несколько раз — и впервые — перед «прискорбной войной между сыновьями Людовика Благочестивого». Другими словами, монах-хронист XII века — возможно, не намеренно, но располагая преимуществом временнόй дистанции — отчетливо видел то, что Ангельберт мог только почувствовать: битва при Фонтенуа и гражданская война франков потоками крови смыли старый мир и создали новый. Европа более не была прежней.

 

Верденский раздел империи Карла Великого в 843 году

VIII веке франки огнем и мечом построили собственную империю. Они расширяли свои границы, покоряли врагов и заключали союзы с соседями, в том числе с могущественными византийскими императорами в Константинополе и еще более мощными халифами Багдада. Сегодня мы называем их вождей Каролингами. Под их правлением франки захватили территории от Рима до Северного моря и от Пиренеев до Дуная. В Рождество 800 года один из этих вождей, Карл Великий (Шарлемань — от латинского Carolus magnus), был коронован епископом Рима и стал новым римским императором.

Но, как все империи, эта тоже основывалась на лжи. Да, мощь франков была реальной, но их империя строилась не только железом и кровью, но и пером и пергаментом. Все, что они рассказывали о себе в исторических хрониках, богословских трудах и в искусстве, говорит о предопределенности успеха: судьба франков, этих новых иудеев, строителей царства Божиего на земле, в начале IX века проявлялась абсолютно отчетливо. Чтобы написать такую историю своей империи, все раздоры, мятежи и катастрофы, являвшиеся неотъемлемой и реальной частью франкского имперского проекта, опускались, замалчивались или описывались весьма завуалированно. История писалась назад, от настоящего момента, который считался вершиной, и прошлое в ней становилось предопределенной прелюдией к настоящему. Другими словами, франки никогда не стремились написать фактическую историю. Их история была истинной, в ней раскрывался тайный божественный план, который они видели для себя и который показывал, что их власть неизбежна.

Но вершины нестабильны и шатки. В IX веке полотно франкской истории расползалось так же стремительно, как и ткалось. Одерживать военные победы становилось все труднее. Потери следовали одна за другой. Отцы подавляли сыновей, сыновья не проявляли должного уважения (в зависимости от точки зрения) к отцам. Интеллектуальный проект франков по самооправданию продолжался, но никак не мог вынести всей тяжести сокрушительной новой реальности. Представление о единстве сохранялось, хотя общество и власть распались на фракции. Страдания Ангельберта, описанные в разгар гражданской войны, когда братья пошли с мечами друг на друга, веками хранились на пергаменте и теперь явственно показывают нам, как ложь франков обрушилась на их же головы.

В этой книге описаны важные годы, с 841-го по 843-й, вплоть до кошмара битвы при Фонтенуа. В это время, сразу после смерти императора Людовика Благочестивого (ум. 840), во Франкском королевстве разгорелась гражданская война — сыновья императора боролись за власть друг с другом. Война по большей части велась путем громких заявлений и военных маневров — чистой воды позерство. Лотарь I (ум. 855), старший из братьев и сеньор Ангельберта, после смерти отца унаследовал императорский титул и сразу же заявил свою власть над младшими, Людовиком Немецким (ум. 876) и Карлом Лысым (ум. 877). Все три брата желали сохранить иллюзию единства — если франки действительно намеревались сохранить свой особый статус, этот вымысел был необходим, — но тем не менее младшие братья хотели править независимыми королевствами, выделенными из территории империи. Последнее десятилетие жизни Людовика Благочестивого ознаменовалось разнообразными демаршами и провокациями, но ни один мятеж не вел к серьезному кровопролитию. Они всегда останавливались на краю пропасти.

Пока не сорвались в бездну.

«Бескровный» век стал кровавым в битве при Фонтенуа, где в июне 841 года три брата впервые сошлись в бою. Ангельберт там был и все видел. В 843 году гражданская война, достигшая кровавого пика в Фонтенуа, закончилась знаменитым Верденским договором, который часто считают началом разделения народов Франции и Германии. Но насилие в отношениях потомков Карла Великого продолжалось веками. «Конец» был только началом, и каждый новый этап конфликта порождал новую ложь, пока империя Каролингов не перестала существовать, а на ее месте не возникли новые семьи, королевства и народы, которые вспоминали Карла Великого и не понимали, как все это могло случиться.

Чтобы понять, как сыновья Людовика Благочестивого пришли к гражданской войне, которой никто не ожидал, но все видели, как она приближается, мы начнем с того момента, когда Каролинги получили власть, и закончим легендами, которые сложились (преимущественно в наши дни) о них и их правлении. Внимательно всех выслушав, мы поймем, что враждебность, возникшая между братьями в ходе гражданской войны, вовсе не аномалия, а суть более глубокой истины, ряда событий, которые скрывали яркую, ослепительную ложь франков о самих себе (чаще всего эту ложь они говорили самим себе). VIII и особенно IX век стали для франков чередой одновременно и постоянного насилия, и почти постоянных попыток установить после него длительный мир. В это время родились произведения поразительного художественного и философского гения — и вместе с тем движения по подавлению интеллектуального развития. Тогда разворачивались политические интриги, до которых далеко шекспировским трагедиям и нашим телевизионным сериалам. И тогда же совершались поразительные акты милосердия и солидарности. Эти события показывают, насколько хрупким может быть даже самый могущественный режим и насколько быстро он может разбиться вдребезги.

 

Кем же были эти люди, франки? Мы знаем об их жизни преимущественно из древнеримских источников, где говорится, что поначалу франки представляли собой непрочный союз племен, живших близ устья Рейна. Постепенно (и зачастую при поддержке Римской империи) эти группы двигались на запад от реки. В IV–V веках они оседали на территории Римской империи и становились обычными подданными. Племена эти селились на территории современных Нидерландов, хотя забирались и глубже в Галлию (современная Франция) [4]. Позже, когда централизованная римская власть сократилась до Апеннинского полуострова, а затем укрепилась в Константинополе и Малой Азии (современная Турция), общины франков создали собственные региональные королевства. Крупнейшим была Австразия — это королевство занимало среднее течение Рейна, вокруг Меца. Нейстрия располагалась в долине Луары, вокруг Парижа. Бургундия находилась южнее Нейстрии, вдоль реки Соны. Это самостоятельное королевство входило во франкскую орбиту, а Аквитания, расположенная западнее Бургундии и севернее Пиренеев, так и не стала королевством, хотя сформировала собственную идентичность.

 

После падения централизованной римской власти в этих регионах история франков отчасти стала историей их королей и их мелких государств. Каждое считало себя независимым — и одновременно частью…